2015年高中语文专题四寻觅文言津梁秋水第2课时测试与反馈苏教版必修3预案.docVIP

2015年高中语文专题四寻觅文言津梁秋水第2课时测试与反馈苏教版必修3预案.doc

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2015年高中语文 专题四 寻觅文言津梁 秋水 第2课时测试与反馈 苏教版必修3 (分值:60分) 一、基础知识(12分,每题3分) 1.下列词语中加点字的注音,有误的一项是(  ) A.泾流(jìnɡ)   两涘(sì) 渚崖(zhǔ) 百川灌河(chuān) B.园圃(pǔ) 仲尼(zhònɡ) 犬豕(shì) 攘人犬豕(rǎnɡ) C.野语(yǔ) 栏厩(jiù) 兹甚(zī) 旋其面目(xuán) D.殆矣(dài) 鸡豚(tún) 誉之(yù) 拖其衣裘(qiú) 2.对下列句中加点词的解释不正确的一项是(  ) A.①两涘渚崖之间      涘:水边 ②于是焉河伯欣然自喜 焉:句中助词 B.①以天下之美为尽在己 以:认为 ②不见水端 端:头、边 C.①吾非至于子之门则殆矣 至于:到 ②苟亏人愈多 苟:如果 D.①入人园圃 圃:苗圃 ②是何故也 是:这 3.下列句子中加点的词语,古今意义相同的一项是(  ) A.①百川灌河        ②至于北海 B.①于是焉河伯欣然自喜 ②始旋其面目 C.①东面而视 ②窃其桃李 D.①至杀不辜人也 ②河伯欣然自喜 4.下列句子的句式与其他三项不同的一项是(  ) A.我之谓也 B.以为莫己若者 C.吾长见笑于大方之家 D.沛公安在 二、文本阅读(20分) 阅读《秋水(节选)》、《非攻(节选)》,回答5~9题。 5.对下列各句中加点词的解释有误的一项是(3分)(  ) A.于是焉河伯始旋其面目 旋:掉转,这里指改变 B.望洋向若而叹曰 望洋:仰视的样子 C.攘人犬豕鸡豚 攘:偷盗 D.其不仁兹甚 甚:甚至 6.下列各句中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是(3分)(  ) A. B. C. D. 7.下列对《秋水(节选)》一文分析理解有误的一项是(3分)(  ) A.河伯起初觉得自己的天地最广大, 是因为他所拥有的天地确实广阔,他当初的认识有局限是情有可原的。 B.河伯看到广阔的大海,发出了由衷的感叹,承认自己的原有认识是错误的,这一认识转变是值得肯定的。 C.在河伯的感叹里,河伯觉得有些人对孔子和伯夷的看法是不正确的,他们不应该认为孔子的学识少,也不应该认为伯夷的道义轻。 D.河伯的感叹里还表达了这样的意思:自己有幸来到大海,增长了见识,否则,因见识短浅而自以为是会造成严重的后果。 8.下列对墨子《非攻(节选)》的分析不正确的一项是(3分)(  ) A.墨子以是否兼爱为准绳,把战争严格区分为正义与非正义两类。墨子主张非攻,是特指反对当时的掠夺性战争。 B.本文运用比喻和对比从小事到大事, 一步步推理, 指出侵略别国的战争是不义之战。 C.作者开头叙述“窃其桃李”“攘人犬豕鸡豚”“取人马牛”“杀不辜人”四个事例,最后一层分析“今至大为攻国,则弗知非,从而誉之, 谓之义”,但并未真正得出结论。 D.本文句式复沓,加强了递进的意味;其语言虽然质朴无华,但能让人体会到作者对“攻国”这种行为的强烈反对以及对“誉之”之人的辛辣嘲讽。 9.把下列句子翻译成现代汉语。(8分) (1)于是焉河伯始旋其面目, 望洋向若而叹曰。(2分) 译文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。(3分) 译文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)至杀不辜人也,拖其衣裘, 取戈剑者,其不义又甚入人栏厩, 取人马牛。(3分) 译文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 三、类文阅读(18分) 阅读下面的文言文,回答10~13题。 庖丁解牛 庄 子 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履, 膝之所,砉然①向然,奏刀然②, 莫不中音, 合于桑林③之舞, 乃中经首④之会⑤。 文惠君曰:“嘻,善哉! 技盍至此乎?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,

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