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薄唇轻言 不苟言笑 背惠食言 杯酒言欢 闭口不言
不可胜言 闭口无言 不可言传 不可言宣 不可言喻
不堪言状 不可言状 变色之言 冰炭不言,冷热自明 博闻辩言
不幸而言中 不恤人言 不言不语 不言而信 不言而喻
不言而谕 悖言乱辞 秕言谬说 不以人废言 不知所言
币重言甘 惨不忍言 沉厚寡言 沉静寡言 沉默寡言
沉密寡言 刍荛之言 畅所欲言 出言不逊 出言成章
陈言肤词 察言观色 察言观行 沉毅寡言 成一家言
陈言老套 谗言佞语 耻言人过 出言吐词 出言吐气
出言吐语 昌言无忌 陈言务去 出言无状 出言有章
词言义正 创意造言 沉重寡言 沉重少言 大辩不言
顿腹之言 杜绝言路 杜口绝言 顿口无言 杜口无言
笃论高言 敦默寡言 德容言功 大言不惭 多言多语
多言繁称 德言工貌 德言工容 多言或中 谠言嘉论
德言容功 多言数穷 得意忘言 谠言直声 耳食之言
讹言惑众 恶言詈辞 恶言厉色 腹饱万言 附耳低言
肺腑之言 肤受之言 风言醋语 风言风语 放言高论
方言矩行 放言遣辞 烦言碎辞 风言雾语 发言盈庭
风言影语 犯言直谏 贵不可言 顾而言他 广开言路
敢怒而不敢言 敢怒敢言 姑妄言之 瞽言萏议 敢怨而不敢言
言必信,行必果
说话一定要守信用,做事一定要果敢
言必有据
所言必有根据
言必有物
指言论或文章内容充实
言必有中
一说话必然说到点子上
言不达意
亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容
言不逮意
见“言不达意”
言不二价
见“言无二价”
言不顾行
说话与行事不相符合
言不及行
谓言行不一
言不及义
说话不涉及正经道理
言不尽意
①语言不能表达思想的全部内容。《易·系辞上》:“子曰:‘书不尽言,言不尽意。’”晋欧阳建《言尽意论》:“世之论者以为‘言不尽意’由来尚矣。”朱自清《诗文评的发展》:“原来我们的‘求好’的艺术论渊源于道家,而道家不信赖语言,以为‘言不尽意’,所以崇尚‘无端崖之辞’。”后多用为书信结尾套语,表示意有未尽。②魏晋玄学命题。与“言尽意”相对。三国魏荀粲等提出“言不尽意”说,认为“象外之意,系表之言”都是“蕴而不出”的,所以“六籍虽存,固圣人之糠粃。”见《三国志·魏志·荀彧传》裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》
言不由中
见“言不由衷”
言不由衷
谓说话不是出于内心,心口不一。语本《左传·隐公三年》:“信不由中,质无益也。”杨伯峻注:“人言为信,中同衷。”
言出法随
谓法令一经宣布,就严格执行。多用于布告
言出祸从
话刚出口,祸患就降临头上
言出祸随
见“言出祸从”
言传身教
谓一面用言语进行传授,一面在行动上以身作则。指言行起模范作用
言从计纳
讲的话、出的主意,都听从采纳
言从计听
见“言听计从”
言从计行
见“言行计从”
言颠语倒
说话颠三倒四
言多必失
话说多了一定有失误。语本《鬼谷子·本经符》:“言多必有数短之处。”
言多伤行
话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害
言多伤幸
见“言多伤行”
言多伤幸
见“言多伤行”
言而不信
见“言而无信”
言而无文,行之不远
同“言之无文,行之不远”
言而无信
亦作“言而不信”。说话不讲信用
言而有信
说话守信用
言发祸随
同“言出祸从”
言方行圆
谓言论正直而行为圆滑
言芳行洁
谓言行高洁
言高语低
说话不知轻重,没有分寸
言归和好
同“言归于好”
言归于好
谓相好如初。言,助词
言归正传
把话头转到正题上来。原为旧小说、话本中常用的套语
言过其实
言辞浮夸,超过他的实际能力。《三国志·蜀志·马良传》:“先主临薨,谓亮曰:‘马谡言过其实,不可大用,君其察之!’”后世多指说话夸张失实
言和意顺
言语和顺,情意相谐
言简义丰
语言简练,含意丰富
言简意该
见“言简意赅”
言简意赅
言辞简练,意思完备
言简意深
言辞简练,含意深刻
言近意远
同“言近旨远”
言近旨远
亦作“言近指远”。语言浅近而涵义深远。语出《孟子·尽心下》:“言近而指远者,善言也。”孙奭疏:“言辞之近而指意已远者,乃为善言者也。”
言近指远
见“言近旨远”
言来语去
指谈笑时你一言我一语,彼此应对
言类悬河
形容能言善辩,说话滔滔不绝
言论风生
形容言谈议论时兴致很高,气氛活跃
言清行浊
言辞高洁,行为卑污
言人人殊
各人说的都不一样。形容对同一事物的看法各不相同
言若悬河
见“言类悬河”
言三语四
犹言说三道四
言十妄九
形容说话虚妄不实
言是人非
谓言论无可非议,但为人不可取
言谈举止
谈吐和动作
言提其耳
揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言,助词
言听计从
说的
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