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诗在公文中的运用
篇一:古代公文中修辞手法的运用
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古代公文中修辞手法的运用
作者:杨爽
来源:《文教资料》2013年第29期
摘 要: 语言是人类社会特有的现象,
语言是抽象的、一般的。在人类社会经济、文化的长期发展中,语言逐渐成熟,渐渐具有灵活性和主观能动性。修辞这一特殊的语言运用手法大大增强了交际的效果。修辞的手法多种多样,在历史的源流中,它们起源于不同的时期,被人们以口语、书面语大量运用着。口语不能被古时候的条件保留,只剩下文书供我们参考。关键词: 修辞 古代公文 语言 民族文化
我国是世界四大文明古国之一,拥有五千年的悠久历史,文化源远流长。语言作为交际工具,随着人类社会的产生而产生。语言是文化的载体,并和文化相辅相成,传承千年。加尔默尔认为:“在一个特定的语言和文化传统中成长起来的人看世界,跟一个在其他传统影响下成长起来的人看世界,其方法是不同的。”其实,语言不仅是一种文化符号,还蕴含着一定民族的文化价值、风俗习惯和审美情趣。
汉语修辞是中华文化中一个不可或缺的组成部分,中国的地域文化特点与汉族人民传统的道德观念、独特的宗教文化、古老的风俗习惯等都对汉语修辞产生了重大影响,并对其自由发展存在着一定程度上制约。所以说,修辞手法除了是一种修辞方式外,还是一个民族思维方式、认知方式。江南认为:“在思维方式上,古人是把认知与情感融为一体,知、情、意是处在一种未分化的状态。在中国传统的认知方式中,情感因素往往发挥着至关重要的作用,它影响了思维的整个进程与方向,使认知活动变成了一种主体意向性活动”[1]。确实,中国的传统思维中意向性特点对汉语词汇、语法、修辞都产生了十分深刻的影响。譬如汉语词汇具有十分浓郁的感情色彩,修辞格有更强烈的情感表现性。后人不仅可吸收沿用古人的思想文化精华,还可以从中窥探着古代汉族祖先在当时的种种自然、人为、生产力种种条件的制约下带有不同时代特色的精神世界。
根据传到今世的古籍资料,我们不难发现,但凡古代公文中的名篇佳作,几乎都在这几方面下足了功夫。
一、言辞贴切,用典得当。古代公文绝大部分都是官方文书,适用场合严肃正式,其收受对象大多地位尊崇。言辞贴切,合理使用一些修辞手法是公文语言运用最基本的要求。先秦李斯的《谏逐客书》就是一典范。《谏逐客书》开篇即细数了历史上客卿对秦做出的贡献。说秦穆公“西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋”秦穆公重用了这五个并非生长在秦国之人,结果吞并了二十个小国,使秦称霸西戎。而“孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之穰,遂散六国之众,使之西面事秦,功施到今。昭王得范睢,废穰侯,逐华
篇二:积极修辞在公文中的运用
积极修辞在公文中的运用
摘 要:写文章要讲究修辞,公文属于应用文体类的文章,自然也要讲究修辞。在公文写作中恰当地运用积极修辞能更准确地表达公文的主旨,增强公文的准确性、生动性、 鲜明性,形成公文语言特有的美质和文采。
关键词:积极修辞,公文,运用
1 引言
公文是党政机关、社会团体、企事业单位处理公务的书面行文,它以实用性为根本目的,具有很强的功利性和可行性,这就要求公文语言的表达必须简洁、 平实,具体体现在:公文的语气要坚定严肃,斩钉截铁;语言要典雅庄重、排列整齐。然而这个标准只是写作公文的基本要求,我们在实际公文写作中应该有更高的标准,有效地发挥公文的作用。这个更高的标准就是要讲究公文的文采。本文从积极修辞学的视角,对公文语言的修辞特点分类举例,试作分析研究。从而总结出当代公文在运用积极修辞方面的一些特点和规律,力求使公文语言在“意惟期多,字惟期少”的基础上做到措词准确、句法严谨、句式整齐、表意鲜明。 2 积极修辞在公文中运用原则
公文乃“经国之大业,不朽之盛事”。并不是随便地将积极修辞应用到公文语言中便能够能提高语言的表达效果,只有在特定的语言环境中运用特定的积极修辞才能收到最佳效果。所谓公文修辞原则是要求运用修辞手段时必须注意交际场合、说话对象、行文内容的需要,也就是“结合实际 ,有的放矢”,最大限度地增强表达效果。
2.1 符合公文的主旨表达
不管写文章还是讲话,都有一个中心意思,这就是主旨。在公文写作的过程中,不论采用什么样的修辞手段,都要符合公文主旨的表达,做到修辞与文章主旨相适应、相切合。衡量修辞好坏的标准并不是看辞藻如何华丽,而是要看使用的修辞手法是否恰当地表现了所要表达的主旨 ,是否适应了文中特定的语言环境。陈望道在《修辞学发凡》中指出:“语言文字的美丑是由题旨情境决定的,并非语言文字本身有什么美丑在
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