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第一章 功能主义与技术美
第一节 历史背景:英德工业化历史过程的比较
一、什么叫设计
“设计不是一种职业,它是一种态度和观点,一种规划(计划)者的态度观点” “设计是包含规划的行动,是为了控制它的结果。它是很艰难的智力工作,并且要求谨慎的广见博闻的决策。他不是总把外形摆在优先地位,而是把有关各方面后果结合起来考虑,包括制造、适应手型使用操作、感知,而且还要考虑经济、社会、文化效果” 设计远不是仅把思想局限于家具、机器、日用品、建筑这些对象,并不局限于外形,西方整个工业化过程是通过工业设计有目的地规划出来的,它规划一个工业社会和国家的文化,规定社会价值、道德和行为准则。这构成了文化的主要方面。设计依赖文化,又开拓文化,有些文化规划强调怎么样使该社会群体稳定,有些强调发展而不是稳定,还有些强调在危难时怎样求生存。这些东西主要体现在行为方式以及时代精神上。这些规划必须要依赖和假设一种人的本质的东西(叫人模型),用它说明人的动因和人的追求,在这个基础上,规划着社会怎么发展,规划着人与人的关系,社会和劳动分工,国家政府的功能、经济发展的策略、生活方式——以及规划设计各种人工产品,包括建筑、机器、工具、日用品、劳动组织和管理等等,用它们来达到各种社会及个人目的。这一切规划设计都是以特定的人本质或人模型为基础的。要想了解一个国家的核心设计思想,首先要看它对人本质或人模型的解释。 从实际社会现实看,任何产品和建筑的设计从不可能与社会价值分开,不可能脱离时代。离开社会的时代精神和历史,就难以了解该社会中人的思维方法和追求,就看不到工业设计的指导思想。 “设计不是只靠一个人的行动,而是文化建设,是社会性的行动,是群体行动”,从这一理解出发,要了解德国功能主义设计,就应当了解康德哲学,洪堡新人本位教育思想。要了解英国设计,必须了解亚当-斯密的《国富论》的中心思想以及它对英国工业化过程的影响,要了解美国的设计,就应当了解泰勒管理理论和心理学的行为主义理论以及科学技术决定论 工业设计是一种创造性活动,它的任务是强调工业生产对象的形状特性,这种特性不仅仅指外貌式样,他首先指结构和功能,它应当从生产者的立场以及使用者的立场出发,使二者统一起来,“设计不是抄袭,不是模仿” “使用界面为了人的需要和使用,它应当具有高质量,而不是为刺激消费(它强调装潢、包装和时髦流行性),这表明了工业设计的职业道德和社会责任感” 使用界面: 第一,凡与人的知觉、思维、动作、情绪相接处的部分都叫使用界面 :
视觉界面(印刷格式); 思维界面(数理符号); 动作界面(椅子) 第二,人使用任何一个产品的过程,是一个连续的动态过程,在这个过程中,视觉、思维、动作和情绪相互配合,形成很复杂的有机整体。设计必须符合这种动态行为过程。 第三,不同的目的决定了使用界面也不同 第一章 功能主义与技术美 - 2 -
二、亚当斯密《国富论》
“放手干,不要管” “自我利益好是经济和竞争力的原动力”,通过“市场竞争”这个“无形的手”可以“自动调节”平衡。这一模型利用了人的动物性的生存竞争特性,“消费是一切生产的目的,生产者的利益应当被引导区促成消费”设计了下列主要“放手”自由竞争政策,形成了野蛮资本主义基础理论。 第一,“财富由钱或银两组成,它自然产生于钱的两重功能,它既是商业手段,又是价值衡量” 第二,“教育太花时间” 第三,自由竞争在他的经济理论中起中心作用,因此他“坚决反对国家任何政府干预经济事务” 第四,建立殖民地。 国家政府三大任务:建立国防,建立法律和相应机构,对外扩张占领殖民地。 英国:工业设计哲学:人与自然的关系是竞争,人必须设法征服自然,必须掠夺式的开采自然资源,以求它们的生存。 美国工业化过程“管理资本主义”,德国“有组织的资本主义” “金钱并不是真正的财富”——“全面教育才是真正的财富”,它是国家的财富,也是个人的财富。以康德哲学体系为指导,对德国工业化产生了巨大正面影响。 老庄哲学的世界观:天人合一,人不能与自然分开,人属于自然的一部分。 生存关系不仅仅是竞争或“你死我活”,还在相互友好,合作和支持的关系,存在各种直接和间接关系,他把这种依赖关系称为生态学概念。生态学的世界观也与我国道家相似。它强调发现相互依赖关系,强调生命体之间的合作依赖关系,生命体与自然环境之间的合作依赖关系。这种世界观形成了生态设计的哲学基础。
三、德国工业化之路
德国工业革命的三条主要经验:康德理性主义、教育和自然科学技术 哲学:人生智慧性的知识。 设计的基础是哲学,也就是设计智慧
理论理性:出自特定的基本准则去判断评价 康德三大理性 实践理性 美学理性 理性是认识理解能力,他不是把事情看成单独孤立的,而是从总体上,相互关系上把各种事务看作为一个整体,从这种系统的,广泛的,有序的原理来
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