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变革社会中的政治稳定理论研究 作者：宋衍涛 来源：中国矿业大学学报 中国的问题，压倒一切的是需要稳定。没有稳定的环境，什么都搞不成，已经取得的成果也会失掉。“这是邓小平对中国所面临问题的深刻总结。许多学者也认为”稳定或秩序是社会的重要资源，在政治学上与权利具有同等重要的首要价值。没有稳定--无法推进保证所有人平等权利的政治改革“[1](P.47)。人们之所以对稳定予以关注，正是由于大量不稳定现象的存在。许多发展中国家在向现代化迈进的过程中普遍发生了政治动荡，政治不稳定几乎成了走向现代化国家的政治伴生物[2](P.51)，从这个意义上来讲，政治稳定与政治冲突确实具有对立性。马克思在其学说中虽然主要阐述阶级冲突及其整合的共产主义形态，但马克思的”许多著作都试图显示：意理、价值、与行为模式--在不同之阶级层次--如何维持社会秩序的稳定“[3](P.171)的问题。甚至马克思和恩格斯都相信一种无冲突之社会体系的出现是有可能的。恩格斯曾预言所有的意理以及与政治相关的冲突都将结束，稳定将是未来社会形态的主要存在形式。 正是基于对政治冲突与政治稳定的分析，马克思和恩格斯被西方学者认为是最早与最系统的研究政治稳定与政治冲突关系的思想家。在马克思和恩格斯之后，对于政治冲突与政治稳定关系问题进行深入研究的是美国学者李普塞特。他主要强调将政治稳定和协调平衡作为研究政治冲突问题的核心和