台湾省台北市立松山高中2007—2008学年度第一学期高二语文期末考试 国学概要.doc

松山高中　 　九十六年度　　　第一學期　 國學概要　 期末考 國文科　　　　　高二　　　班　　　號　　　姓名： 一、是非題 (十題，共分) 1（　）中國古代藏書的機構，雖設立很早；但是將所有圖書作有系統的分門別類，編為圖書目錄，則到漢代才正式出現。 2（　）在中央研究院的網站中，只要透過「漢籍電子文獻」的全文檢查系統，就可以找到古籍的原文、考證，或注釋等資料。 3（　）四庫全書子部的小說家類不收章回小說，集部的詞曲類，也不收雜劇、傳奇等劇本，有輕小說、戲劇的傾向，與現代學術發展不謀而合。 4（　）六書次序，許慎所列比較符合漢字發展的實際情形，所以後人多採用許慎所列的順序、班固所稱的名目。 5（　）形聲字的形符和聲符相結合的方式是多種多樣的，如「忠、妄、智、鯊、驚」等字，是屬於下形上聲的組合方式。 6（　）尚書亦名書，就是上古之書，今流傳本為今文尚書，是我國最早史書，以記言為主，以散文寫成。 7（　）儒家最早期的詩、書、禮、樂、易、春秋等書，因為一般儒者認為其中含有天地間經常不變的真理，所以就把這些書稱為經。 8（　）在西漢所稱為禮、士禮、禮經的書是指禮記。 9（　）孝經是一部純粹討論庶民孝道的書，第一章開宗明義引孔子的話，就是在凸顯孝道的重要。 10（　）孔子弟子中對經學傳授最有貢獻的是子貢。 11（　）朱熹作四書章句集注，作為讀書人的入門必讀書籍，從此以後，學者逐漸偏重四書，五經逐漸被冷落。 12（　）明末遺老顧炎武說：「舍經學，無理學。」高舉「漢學」的旗幟，大力主張要回復到漢代經學家的原本面貌。 二、單一選擇題 (二十題，共四十分) 13（　）詔令奏議、傳記、時令、地理、職官、政書等，是編排在四庫全書總目中的哪一部　(Ａ)經部　(Ｂ)史部　(Ｃ)子部　(Ｄ)集部。 14 ( ) （甲）楷書 （乙）隸書 （丙）甲骨文 （丁）籀文 （戊）金文。以上字體按照通行期間先後排列： ?丙戊丁乙甲 ?丙丁戊乙甲 ?丙丁戊甲乙 ?丙戊丁甲乙。 15( ) 依照下列圖片的順序，正確的字體名稱分別是 (Ａ)甲骨文、楷書、金文、小篆、隸書、行書、草書　(Ｂ) 小篆、楷書、甲骨文、金文、隸書、行書、草書　(Ｃ) 金文、楷書、小篆、甲骨文、隸書、行書、草書　(Ｄ)金文、楷書、甲骨文、小篆、隸書、草書、行書。 (甲) (乙) (丙) (丁) (戊) (己) (庚) 16（　）下列何組書籍以「經、史、子、集」之性質順序排列　(Ａ)論語、史記、呂氏春秋、爾雅　(Ｂ)尚書、山海經、墨子、昭明文選　(Ｃ)左傳、資治通鑑、世說新語、文心雕龍　(Ｄ)水經、戰國策、淮南子、楚辭。 17（　）斟酌下引文字，□中最適合填入的選項是：六經者非他，吾心之常道也。是故，□也者，志吾心之陰陽消息者也；書也者，志吾心之紀綱政事者也；□也者，志吾心之歌咏性情者也；□也者，志吾心之條理節文者也；□也者，志吾心之欣喜和平者也；春秋也者，志吾心之誠偽邪正者也。（王陽明〈尊經閣記〉）　(Ａ)易／詩／禮／樂　(Ｂ)易／樂／禮／詩　(Ｃ)詩／禮／易／樂　(Ｄ)詩／樂／易／禮。 18（　）上承籀文，下接隸書，可為研究文字學依據的是　(Ａ)甲骨文　(Ｂ)金文　(Ｃ)孔壁古文　(Ｄ)小篆。 19（　）下列哪一個朝代是漢字發展史上重要的轉變時期，通常以此朝代為界，把漢字形體的演變分為古今兩個階段　(Ａ)周　(Ｂ)秦　(Ｃ)漢 (Ｄ)晉。 20( ) 下列有關論語之敘述，正確的選項是： ?漢書 藝文志：「論語者，孔子應答弟子、時人，及弟子相與言，而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之論語。」 ?論語為議論體 ?今論語七篇，首堯曰篇，終學而篇 ?全書以「孝」為中心，為儒家思想的菁華。 21( ) 下列有關孟子之敘述，錯誤的選項是： ?孟子一書，原在子部，以記載孟子的言行為主 ?考七篇之內容，非出一人之手，亦非輯於一時，大約由萬章、公孫丑等門徒，隨時輯記，經孟子潤色，故能斐然成章 ?唐文宗 開成二年，刻石經，即將孟子列為經書 ?南宋 朱熹宗程子之說，將孟子與大學、中庸、論語並列為四書。　 22 ( ) 根據學者的研究，歸納出中國語言文字有幾種特色，是其他文字難以比擬的： （甲）一字一形體、一字一音節 （乙）研究文字形、音、義之學又稱小學 （丙）兼具形、音、義三者 （丁）字字如圖，富有美術上的意味 （戊）有「平、上、去、入」四聲之分。以上（甲）～（戊）的敘述正確的有幾個？ ?二個 ?三個 ?四個 ?五個。　 23（　）下列有關中國文字起源的敘述，何者完全正確　(Ａ)仰韶文化早期，半坡