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September 2002 NJU 贾良定 《孙子兵法》与企业战略经营 1.《孙子兵法》的思想体系 2.《孙子兵法》的战略思想体系 3. 兵法在战略经营中的应用 1.《孙子兵法》的思想体系 利危: 起于利危,落于胜。 “兵者,国之大事,死生之地,存亡之道”(《计》) “军争为利,军争为危”(《军争》) “智者之虑,必杂于利害”(《九变》) “非利不动,非得不用,非危不战。合于利而动,不合于利而止”(《火攻》) “凡用兵法之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮;则内外之费,宾客之用,胶膝之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣”,“故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也”(《作战》) 先知: 内容: “经之以五,校之以计,而索其情”(《计》) “道、天、地、将、法” “主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。” 手段: 相敌(《行军》) 策之、作之、形之、角之(《虚实》) 用间(《用间》) 智:知、智、谋 信:自信、他信。发挥长处 仁:爱而能使,厚而能令,乱而能治 勇:集中精力,做最重要的事情 严 隐性知识 显性知识 先胜: 知胜:“故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。”(《谋攻》) 先胜:“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知而不可为。”(《形》) 为胜: 致人而不致于人:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者致人而不致于人。 利害制权:能使敌人自至者,利之也。能使敌人不得至者,害之也。故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。出其所不趋,趋其所不意。故能为敌之司命。进而不可御者,冲其虚也。退而不可追者,速而不可及也。故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也。我不欲战,虽画地而守之,敌不得与我战者,乖其所之也。 兵形之至,至于无形:故形人而我无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我众敌寡。能以众击寡,则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知,不可知则敌所备者多,敌所备者多,则吾所 与战者寡矣。故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右侧左寡,无所不备则无所 不寡。寡者,备人者也。众者,使人备己者也。故知战之地,知战之日,则可千里而会战。不知战地,不知战日,则 左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里,近者数里乎?以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜哉?故曰:胜可为也,敌虽众,可使无斗。 以正合,以奇胜。 3. 兵法在战略经营中的应用 兵战与商战的相异之处 * 利危 先知 先胜 为胜 胜 相敌 策之 作之 形之 角之 用间 手段 先知 天 地 道 将 法 天 地 彼 己 知利危 识长短 趋利避害 扬长避短 避实击虚 内容 目的 《孙子兵法》的先知思想 主体:明君贤将 动力:修道保法 手段:造形治气 前提:战道曰胜 创势 造形 治气 强弱 形名 同欲 勇怯 力量和结构 优势 胜 目的 胜敌而 益强 二、《孙子兵法》的战略思想体系 先为不可胜 胜可知而不可为 致人而不致于人 胜可为 兵者诡道 兵贵神速 以迂为直 因粮于敌 …… 先知-知胜 贵胜-全胜 先胜 为胜 孙子为胜之术的内在关系 造形 治气 利器 创势 致胜 能力 形 气 器 资源 最后胜利 胜敌而益强 赢得或创造顾客 打垮或征服敌人 正当竞争是建设性的,不正当竞争是破坏性的 破坏性 5.抗争结果 必须遵守游戏规则 从不遵守规则、条约和诺言 4.行为方式 市场竞争 武力较量 3.表现形式 非敌人(间接性) 敌人(直接性) 2.双方关系 为了获取商业利益 为了获取政治经济利益 1.活动目的 商战 兵战 * * * * *
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