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9．下列句子编为四组，全部表达不义之人没有好结果的一组是 ①吾已诛之矣 ②(崔杼)无归，因而自绞也 ③荆灵王闻之，率诸候以攻吴 ④若庆封者，可谓重死矣 ⑤身为戳，支属不可以见，行忮之故也 ⑥其始相助，后必相恶 A．①③④ B．②④⑥ C．①⑤⑥ D．②③⑤ 庆封派人诛杀的是崔杼之妻子及支属，文中崔杼是不义之人无疑，但不能因此就说崔杼之妻子及支属也是不义之人，故此项不能表达不义之人没有好结果； 崔杼自绞正应验了“多行不义必自毙”这名话，完全是咎由自取，此项表达了不义之人没有好结果 陈述荆灵王率诸侯军攻吴，未直接涉及崔杼、庆封这样的不义之人的下场。 庆封是文中不义之人的典型代表。像他这样的人，可以说的是死有余辜。 庆封自身被杀戮，连尸首都不能保全，这是因为他为人处事太凶恶了 “其”指代作乱的小人，如崔杼、庆封之流，他们在一起共事，开始互相勾结利用，后来必然反目成仇，不会有好结果，是这些人的人生轨迹 √ Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. * 北京高考语文试卷分析 (文言文阅读） 高三年级 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 2002年 古之人非无宝也，其所宝者异也。 孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨。可长有者，其唯此也。” 孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己所喜，此有道者之所以异乎俗也。 古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。 孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。” 孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人之所以不同于世俗的原因。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 五员亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。 许公不应，东南向而唾。五员再拜受赐，曰：“吾知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受，曰：“荆国之法，得五员者，爵执圭，禄万檐，金千镒。 伍员逃亡，楚国紧急追捕他。他登上太行山，遥望郑国说：“这个国家，地势险要而人民多有智慧；但是它的国君是个凡庸的君主，不足以跟他谋划大事。”伍员离开郑国，到了许国，拜见许公并询问自己宜去的国家。 许公不回答，向东南方面吐了一口唾沫。伍员拜了两次，接受赐教说：“我知道该去的国家了。”于是往吴国进发。路过楚国，到了长江岸边，想要渡江。他看到一位老人，撑着小船，正要打鱼，于是走过去请求老人送他过江。老人把他送过江去。伍员问老人的姓名，老人却不肯告诉他。伍员解下自己的宝剑送给老人，说：“这是价值千金的宝剑，我愿意把它送给您。”老人不肯接受，说：“按照楚国的法令，捉到伍员的，授予执圭爵位，享受万石俸禄，赐给黄金千镒。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为