李白诗歌中的酒和月.pptVIP

3、现代歌曲 “十五的月亮” 刘欢“弯弯的月亮” 田震“十五的月亮十六圆” 田震“月牙泉” 苏红“月亮走，我也走” 王菲“明月几时有” 孟庭苇“你看你看月亮的脸” 梅艳芳“床前明月光” 徐小凤“明月千里寄相思” 张信哲“白月光” 许美静”城里的月光” ［二］建筑 “月亮（洞）门”与“哥特式”蕴涵的不同精神： 一个是平和的，向内的，圆满的，和谐的； 一个是激烈的，向外的，超越世俗世界，直指天国。 林语堂：“在中国人看来，尘世是唯一的天堂。” 这是中西方两种不同的幸福观在建筑上的体现。 ［三］成语 “月光如水”、“月落乌啼”、“月满花香”、 “闭月羞花”、“月貌花容” ——美女美貌 “月缺花残”“月坠花折”——美女衰老、死亡 “花前月下”、“风花雪月”——恋爱 “月下老人”——牵线搭桥 “月满则亏”——谦虚，“谦受益，满招损” “月中折桂”——金榜题名 “披星戴月”——日理万机 “众星拱月”——胡锦涛为月亮，其他为星星 “烘云托月” ［四］女子名字 “小月”、“柳月”、“新月”——《穆斯林的葬礼》； 没有叫“满月”的——追求苗条，魔鬼身材，天使脸蛋。 ［五］其他 月山、月牙泉、“月坛” “月饼” 阴历记时、元宵节、中秋节； 香山半山腰慈禧太后“赏月亭”； 张家界“玉兔望月” 嵩山“嵩门待月不忍归”—60年一遇 三、月亮崇拜与中秋习俗 1、自然崇拜是人类早期的宗教形式 泛生命意识——“万物有灵” —天、地、日、月、风、雷、水等等； 2、中秋祭月的由来 《礼记·祭仪》记载上古社会的祭月习俗 ——春分祭日，秋分祭月； 春分祭日，此为阴衰阳盛的转折点； 秋分祭月，此为阴盛阳衰的转折点。 3、祭月的方式——月神像放在月出方位，供案上摆放月饼， 焚烧月光纸，月亮升起后对月跪拜，由女子主祭； 《西厢记》张生和崔莺莺二人“拜月老”，对着月亮 发表爱情誓言。 4、其他民间祭月习俗 苗族、彝族的“跳月”——自由恋爱； 广西侗族的“行月”——山寨芦笙歌舞，比赛场面热闹非凡； 苏州“走月”——女子“走”通宵，欢聚、约会， 苏红“月亮走，我也走”； 湖南、贵州“摸秋”、“送瓜”——南瓜（“南”为“男”，求生男孩； 南瓜形圆且多子，与女子生育有关）； 福建、广东——姑娘“偷青”，“偷青之意不在菜”，不在于非法 占有别人家的几根青菜，而在于被“偷青”那家 的男青年，“偷青”——葱（聪明）、芹菜（勤 快）、生菜（生财）——很巧，电脑系统“智 能ABC”拼“shengcai”时，拼出的正是这两个词； 5、玉兔 印度传说——三神仙变成三个可怜的老人，向猴子、 狐狸、兔子乞食，猴子和狐狸都有办法，只有兔子无策， 拣来一堆柴，说“你可以吃我的肉”，然后跳入火中；三 神仙大为感动，送兔于月宫。 玉兔捣药，降福人间，消病长寿； 月中玉兔为雄性，地上兔子为雌性，雌兔望月即可怀孕； 兔子生殖能力很强，一月一窝，雌兔一年产幼兔180只； 女人也一样，久婚不孕的，月行中天时，独立于庭院中， 静讨月光，即可得孕。 6、月饼 ——胡饼； ——吃月饼的意义： 愿男子早步蟾宫，高攀仙桂； 愿女子貌似嫦娥，圆如皓月； 愿天各一方的人们早日团圆。 7、蟾蜍 与桂树都为月中阴影，即月球平原；明亮部分为山地 蛙，生殖能力强——生殖崇拜； 蛙，竖立形状似人——女娲； 女娲生殖——抟土造人； 蟾chan蜍——嫦chang娥； 长寿——“蟾蜍寿三千岁”。 8、桂树——不死之树 宋之问《灵隐寺》：“桂子月中落，天香云外飘。” 《临安志》：“灵隐有月桂峰，月中桂子曾从坠此峰，生成大树，其花白，其色丹。” 象征——富贵；长寿； 《说文》：“桂，江南之木，百药之长。” 《酉阳杂俎》：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创即合。” 9、嫦娥——中国的探月计划叫“嫦娥计划” 原为“