2016年秋电大 期末小抄之元代文学.docVIP

元代文学 王实甫与西厢记 董西厢》与《王西厢》之比较 1、文化心理不同：《董西厢》代表北方观众草原文化心理，武戏多，“王西厢”代表汉民族文化心理，情戏多。 2、戏剧结构不同：《董西厢》是单线结构；《王西厢》是复线结构；一是以老夫人为一方，张生、莺莺、红娘为一方的矛盾；二是张生、莺莺、红娘的内部矛盾。 3、 反封建婚姻的深刻程度不同：《王西厢》比《董西厢》更为深刻彻底。 4、 人物形象的塑造水平不同：《王西厢》比 《董西厢》更为复杂完美。 王实甫，明德信，大都人，《录鬼簿》把它列为前辈已死名公才人，位于关汉卿之后，可见他与关汉卿同时而略晚，在元成宗元贞，大德年间尚在世。贾仲明在追吊他的《凌波仙》词中有对他的约略描述，“莺花寨”，是艺人官妓聚居的场所。王实甫混迹其间，可见他与市民大众十分接近。 王实甫创作的杂居共有14种。完整的保留下来的，除西厢记外还有破窑记四折，贩茶船，芙蓉停曲文各一折。 作为戏剧，西厢记杂剧的结构和表现方式当然不同于《西厢记诸宫调》那种有说唱艺人从头到尾自弹自唱的邹弹词，也不同于其他的元杂剧。元人杂剧一般以四折来表现一个完整的故事，而王实甫的西