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- 2016-12-30 发布于北京
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自然界的物质存在及方式 内容提要 一、“自然”的基本涵义 二、自然界的物质形态 三、自然界:以系统方式存在着的有机体 一、“自然”的基本涵义 1、“自然”的原始涵义:生长 在古希腊,聪慧的哲人凭借着敏锐深邃的直觉,认识到世界是一个自身有生命的、不断地生长发育着的有机体,其中的万事万物都是从这个有机体生长出来的。 在古代中国,“自然”的最初涵义亦是自己如此、本来如此、自然而然的意思。老子在《道德经》中写道:“人法地,地法天,天法道,道法自然。” 庄子等人对老子关于顺乎自然的思想特别加以发挥。他还提出了主张自然,反对人为的理由:“天在内,人在外,德在乎天。” “存在”之意义追究 亚里士多德认为,宇宙间的所有变化和运动都可以追溯到自然物的本性。自己如此的事物,或自然而然的事物,其存在的根据、发展的动因必定是内在的,而不是外在的,更不可能是外在力量强加的。 (1)古希腊哲学家的追问 留基伯(盛年公元前460年)和德谟克里特(前460-370年)是最先对“存在”进行追问的古希腊哲学家。他们提出,所谓“存在”与“非存在”即是“原子”与“虚空”。原子和虚空作为存在和非存在,都是构造自然万物的本原。 柏拉图认为理念世界是永恒不生、不灭、不动,是可感知世界的范型,可感知世界是模仿或分有理念世界而派生的。 亚里士多德在《形而上学》一书中以其“潜能与现实”的实体学说来说明世界的运动变化规律,试图把本质
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