【整合】高中政治人教版必修三《文化生活》_4.1 传统文化的继承 课时训练2.docxVIP

4.1 传统文化的继承课时训练一、选择题1．有人说：“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的面容却是一种模糊的惆怅，仿佛雾里的挥手别离。别离后，乡愁是一颗没有年轮的树，永不老去。”通过乡愁，我们可以感悟到(　　)①积淀在民族心灵深处的情愫是一个民族共有的精神家园②留存于民族心理中的传统文化具有历久弥新的时代价值③一定精神文化的感受总要通过一定的意象和载体来表达④现代社会多元文化的碰撞呼唤着传统文化的回归与导航A．①②B．①③C．②④D．③④2．木版年画曾是我国民间最普及的艺术品之一，如今，随着生活方式的改变，具有浓郁乡土气息的传统年画几乎已无迹可寻。这些改变，不仅使年节少了许多味道，也使木版年画的手工技艺面临生存的危机。如果其不能应世而变，终将成为博物馆里的标本。木板年画的消失意味着(　　)A．被称为凝固的艺术的年画将淡出我们的视线B．流传数百年的民俗手艺将失传，有损文化多样性C．被称为中华文化集中展示的木板年画将无人问津D．乡愁将无处安放，年画是一个民族的精神根基3．放鞭炮是中国春节的传统习俗。近年来，很多地方相继禁止燃放烟花爆竹，其中有环保、安全等因素，但很多人觉得不放鞭炮，便没有了年味，传统在被淡化。让春节在新时期下，用新的方式与传统韵味相结合，这样过年才会变得有意义。春节放鞭炮是(　　)A．对传统习俗的继承　　　B．一种封建迷信活动C．对传统思想的继承　　　D．一种落后的过节方式4．客家人“根在河洛”，南迁过程中不同支系的客家人主体承袭了古河洛文化，也不断吸收和融合南方土著民族的古越文化和畲族、瑶族等文化，形成了各具特色的文化风格。客家文化的形成过程说明(　　)①任何时代的文化都离不开对传统文化的继承②文化在相互交流融合过程中逐步失去其原有的特点③环境影响文化，文化创新被动地反映环境的变化④受历史、地理因素的影响，各地区文化保持着各自的特色A．①②　　　B．②③ C．①④　　　D．③④5.“开平碉楼与村落”是我国乡土建筑的一个特殊类型,被专家誉为“活生生的近代建筑博物馆”。我国对开平碉楼进行有效保护,这是对　　　　的继承。(　　)?A.传统习俗B.传统建筑C.传统文艺D.传统思想6.“目连戏”是安徽省黄山市祁门县历溪特有的传统文化活动。近年来,“目连戏”把传统民俗与现代城市流行元素相结合,把传统文化体验与文化产业发展相结合,赋予了“目连戏”新的时代内涵。这表明(　　)①文化生产力是现代经济发展的决定因素　②传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带　③文化发展要推陈出新,革故鼎新　④传统文化要顺应社会生活的变迁A.①②B.③④C.②④D.①③现在的北京城是700多年前的元代开始兴建的。正规的四合院是坐北朝南,由北房、南房和东西厢房四面围合而成,并由此而得名。四合院建筑的布局,是以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征的。菊儿胡同住宅楼包含了传统的文化内涵,又使传统的居住模式在现代化的城市环境中得到新的发展。建筑专家称菊儿胡同“是东方的,并且是中国的”,“有地方色彩,但又是崭新的”。据此完成第7~8题。7.菊儿胡同“是东方的,并且是中国的”,这主要说明(　　)A.传统文化具有鲜明的民族性B.文化具有多样性C.传统文化具有历史的烙印D.文化具有世界性8.菊儿胡同“有地方色彩,但又是崭新的”,意思是说(　　)A.菊儿胡同保留了中国古代建筑的基本特征,又因时而变B.菊儿胡同在世界建筑史上写下了光辉的一页C.菊儿胡同成为展现中国传统文化的重要标志D.菊儿胡同是我国目前最出色的建筑9．筷子是当今世界上一种独特的用餐工具，同时具有夹、拨、挑、扒、撮、撕等多种功能，我国有史料记载的用筷历史已有3 000多年。在中国人用筷子传统的延续中，我们可以感受到(　　)A．传统思想的继承 B．传统文艺的继承C．传统习俗的继承 D．传统建筑的继承10．针对一些地方在语文教材中删减旧体诗词的问题，习近平总书记说，“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，加入一堆什么西方的东西，我觉得‘去中国化’是很悲哀的。”之所以要重视古典诗词教学，是因为古典诗词(　　)A．蕴含着丰富的文化内涵B．被人们称为凝固的艺术C．是民族文化的集中展示D．是创造中华文化的源泉11．我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”，同时赋予其全心全意为人民服务的新内涵，这说明传统文化具有(　　)A．相对稳定性B．鲜明民族性C．较强融合性D．明显渗透性12．廉洁文化是中华优秀传统文化的组成部分，是宝贵的道德教育资源。《楚辞》有“朕幼清以廉洁兮”之语，东汉王逸有“不受曰廉，不污曰洁”之释，《现代汉语词典》把廉洁解释为“不损公肥私、不贪污”，当代共产党人正践行“为民务实清廉”的新要求。这表明廉洁文化(　　)①是中华传统文化的集中体现②具有相对稳定