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机遇与挑战
——社会变迁与教育变革的问题
“天地之化,往者过,来者续,无一刻之停息。”这是我国哲学家和教育家对社会变迁的感慨。我国哲学家庄周也曾说过:“物之生也,若骤若驰,无动而不变,无时而不移。”社会是在不断变化中前进的,那么与我们每一个人息息相关的教育又在社会的变迁中承担什么样的角色呢?
社会变迁是指社会的进步、发展、倒退、停滞等一切现象的综合。既包括社会的进步和倒退,也包括社会的整合和解题。社会是人群相互关系的复杂组织,社会结构产生变化, 人际关系与行为亦随之变动。人们必须应付因变动而产生的新环境, 这些应付新环境的因素, 色括新的技术发明, 新的生活方式、新的价值观念。简言之, 社会变迁不仅是社会结构的变化, 也是人们态度、价值与行为的变更, 而这些变更与教育的关系至为密切。
教育是社会变迁的动因
教育,使人的意识形态发生了变化,从而推动了科技的发展,经济振兴,文化繁荣和政治革新。
在原始社会,“人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民说之,使王天下,号之曰有巢氏;民食果蓏蜯蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。”
“遂人之世,天下多水,故教民以渔。伏羲之世,天下多兽,故教民以猎。伏羲始画八卦列八节而化天下。”从这些记载中,我们不难看出我国古代教育思想在原始社会就有发端,是在人们不断地与自然做斗争中的经验总结。
随着社会的变迁到了奴隶社会,人们的思想有了更大变化,基本掌握了与自然作斗争的技能,有了私有者,君王成了最大的奴隶主,除了最基本的吃穿问题,意识形态发生了很大变化,开始出现音乐、舞蹈、文字等,教育的主要内容变成了到西周时的“六艺”,就是礼、乐、射、御、书、数。在中国,封建统治长达两千多年。封建社会的政治、经济和文化的发展,对学校教育提出了新的要求,促使在奴隶社会末期即已出现的私学,有了很大的发展,官学与私学并存,五代以后又出现了书院的形式。这些,不仅推广了学校教育,也积累了丰富的教育经验,因而又出现了像郑玄、韩愈、朱熹、颜元等著名的教育家和许多教育论著。教育理论日益向系统化演进。 封建社会的教育不仅具有鲜明的阶级性,而且还具有严格的等级性。劳动人民基本上还是通过父传子、师带徒的形式,在生产劳动和社会生活实践中接受教育。学校教育在以儒学为主的同时,也逐渐增加了一些算学、天文学、医学等方面的知识。到了唐代,则更多地建立起一些专科性学校,同时在一些中央业务部门,如太医署、太仆寺、司天台等,也设科招生,培养一些专门人才。这类学校在唐、宋时代已发展到一定规模,在世界上也是比较早的。 , 并取得了预期的结果, 这是教育显功能, 而在完成预期的教育目的, 实现显在教育功能的过程中, 也出现了某些意外的变迁, 这就是教育潜在功能。
在现代社会中, 教育从中短期而言, 教育多在于适应经济结构变迁的需要, 但是, 如果从长远观点着眼, 教育则能改变现有经济结构, 促进经济发展。这是因为, 教育不仅通过其有计划有目的活动提高了人力素质, 而且对社会的总目标怀着极大的关注, 随着科学技术的进步和经济的繁荣, 社会越来越需要受过良好教育的熟练劳动者, 以适应现代经济发展的要求所以, 教育是经济变迁的条件, 变迁后的经济对教育的要求又变得更高。
科技推动进步,科技的每一步发展都对教育产生了深远影响。网络技术的发展正在成为教育发展的助推器。从20世纪80年代到90年代以后,人类进入到了人类传播史上一个崭新的时代,即数字化、网络化的传播时代。 计算机网络为人们展示了全新的教育方式。它为更多的人,包括老人、成人、小孩,那些工作的人和没工作的人,那些在学校学习的人和没机会到学校学习的人,他们都可以在网上学校进行学习。人们在网络上可以在任何时间接受教育,也可以自主选择自己喜欢的老师去学习,而且只要接入网络就可以在家学习,在家中接受教育。教育没有了场地的限制。现在的大学可能由于教室、实验设备和学生宿舍等的限制无法容纳太多的学生,但是通过网络可以吸收大量的学生进行远程教育,从而满足更多的学生上大学的愿望,并提高教育质量。
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