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古代汉语的修辞 一、起兴 赋、比、兴。 朱熹：赋者，敷陈其事而直言之者也。?? 比者，以彼物比此物也。?? 兴者，先言他物以引起所咏之词也。 起兴与全文关系（例见教材）： （1）有关题旨 （2）烘托情景 鹿鳴之什·采薇…… 昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。 行道遲遲，載渴載饑；我心傷悲，莫知我哀！  二、引用（用典） 引用古人的历史事迹或古代典籍中的言辞语句，来证明自己的论点或表达自己的思想感情，也叫做“用典”。 作为修辞，能够达到用较少的词语拈举特指的古事或古语以表达较多的今意。 【温家宝“诗言志”】2006-9-5，访欧前夕接受欧洲媒体采访《泰晤士报》：你在晚上睡觉之前最喜欢读什么书？掩卷之后，有哪些问题常使你难以入眠？ 温家宝：你实际上在问我关于读书和思考的问题。…… 身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 衙斋卧听箫箫竹，疑是民间疾苦声。 为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉。 以简驭繁 天下事已可知，吾其左衽矣。（《资治通鉴》卷105） 《论语·宪问》：微管仲，吾其披发左衽矣。 使贾谊见孔子，升堂有余矣。（苏轼《答谢民师书》） 《论语·先进》：由也升堂矣，未入于室也。 【用典有明用、暗用】 例1：《书》曰：