(四川)四川省邻水中学2015-2016学年高二历史上学期第一次月考试题.docVIP

邻水中学高2017届（高二上）第一次月考 历 史 试 题 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号在答题卡相应栏内用签字笔或钢笔填写清楚，并将考号栏下对应的数字框涂黑，科目栏将 历史 [ ] 涂黑。 2．选择题每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,不能答在试题卷上。（历史题号：1—32） 3．考试时间：100分钟，满分100分。 一、选择题（32小题，每小题1.5分，共48分） 1．2008年北京奥运会开幕式上，5897块活字印刷字盘变换出不同字体的“和”字，向世界展示了中国古代的和谐理念，而人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是（ ） A．道家、法家 B．儒家、法家 C．道家、儒家 D．法家、墨家2．《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是(　　) A．兼爱尚贤 B．以民为本 C．主权在民 D．道法自然 3．先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是(　　) A．重农抑商 B．法不阿贵 C．重视道德与人伦 D．强调制度与秩序 4．在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说:“这是品德问题,应该以德教化。”乙生说:“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的,要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是（ ） ?A.．甲——儒，乙——法，丙——道? B．.甲——儒，乙——道，丙——墨 C.．甲——墨，乙——法，丙——道? D.．甲——道，乙——墨，丙——儒 5．右图是一副光盘行动的宣传画，下列人物 会对该画大力宣传的是 （ ） A.．老子? B.．孔子 ? C．.荀子 ?D.．墨子 6．儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是(　　) A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。” B．“君君、臣臣、父父、子子 。” C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。” 7．公元前124年，汉武帝根据董仲舒建议兴太学，正式弟子五十名，又增设无定额的旁听生，由郡国选择“好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖”的少年充当。正式弟子和旁听生均每年考试一次，合格的按等第任用。这表明当时(　　) A．儒家思想发展成为官方哲学 B．官员选拔标准更侧重考试成绩 C．学校教育与用人选官相结合 D．打破了贵族子弟世代为官局面 8．假如朱熹与王阳明在同一时代、同一地点相遇,两人最大的分歧在于 A．是否追求理 B.．求理的方法 C.．社会价值的体现 D．自我发展的要求 9．有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是（　　） A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．陆九渊 10．明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出(　　) A．宗族观念受到人口流动的冲击 B．宗族成为社会等级的表现形式 C．先秦时期的宗法制度得以重建 D．理学成为维系宗族的思想基础 11．顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调(　　) A．培养人才，经世致用 B．弘扬道德，规范言行 C．富足百姓，移风易俗 D．教化民众，静心明志 12．长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽（　　） A．反对儒家的正统思想 B．倡导只为下下人说 C．批判地发展传统儒学 D．抨击君主专制制度 13．儒家思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（　　） A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．制天命而用之 C．天人感应，君权神授 D．为天下之大害者，君而已矣 14．《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是(　　)