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第五章　伟大的现实主义诗人杜甫 第一节　杜甫的生平和思想（字子美） 1.深受儒家思想的影响，但从切身生活体验出发，对儒家的消极方面也有所批判。（不管穷达，都要兼善天下；接近劳动人民，也喜欢劳动，甚至愿为广大人民的幸福牺牲自己；一定程度上摆脱了儒家严“华夷之辨”的狭隘性，主张与邻族和平相处，珍视民族间的和好关系。） 2.“穷年忧黎元”——中心思想，“济时肯杀身”——一贯精神，“致君尧舜上，再使风俗淳”——最高理想和主要手段。 3.永不衰退的政治热情、坚忍不拔的顽强性格，胸怀开阔的乐观精神。 4.虽接受了儒家忠君思想，但他的忠君是从爱国爱民出发的。一方面对皇帝存在着很大的幻想；另一方面也直接讽刺皇帝，勇于揭发权贵达官们祸国殃民的罪行。 第二节　杜甫诗歌的思想性 （一）奉行儒家倡导的民本思想，作品具有高度的人民性。表现在以下几方面： 1.对人民的深刻同情——“穷年忧黎元，叹息肠内热!”(《赴奉先咏怀》)。不仅广泛地反映了人民的痛苦生活，而且大胆地深刻地表达了人民的思想感情和要求。 eg.“三吏”、“三别”、《赴奉先咏怀》、《又呈吴郎》、《遭田父泥饮》、《茅屋为秋风所破歌》（安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!） 2. 对祖国的无比热爱——“济时敢爱死，寂寞壮心惊!”(《岁暮》) 《春望》（国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，