对初吉终乱的思考.docxVIP

对“初吉，终乱”的思考张 鸿 沛 张 毓 内 容 提 要 “初吉，终乱”，是改朝换代的又一个样板戏。从夏商周，到元明清，皆如法炮制，照方抓药。都不进新的阶段，新的时期。 关键词：初吉终乱“初吉，终乱”出自《周易·既济》篇的命题：“既济，亨，小利贞。初吉，终乱。”《既济》是《周易》64篇文章中的第63篇。既济，指的是：既然已经顺利地渡过到济水之北，到达了“邗”这一理想的目的地。就证明这桩事业已经完成，胜利了！济水，古称济水发源于北靠王屋山的河南省济源，经山东流入大海。邗，在河南省沁阳的西北，与济源相邻，在太行山的南麓。邗，北依太行，南临济水，地势平坦肥沃，是屯兵、养兵和练兵的理想之地。这是周文王姬昌在位时，东取黎、邗两地的成就。而且，黎、邗两地离朝歌都很近。这就为周武王后来发动牧野战役，建立了大后方、根据地。《既济》篇的符号逻辑语言是离下坎上。呼读方法：离为火，坎是水。象征下边的火，烧着上面的水，或煮东西，或做饭菜。条件具备，人财物都有，这事业就成功了，故命名为“既济”。事业成功了，工作可以畅通无阻（亨）！但这里潜伏着一个危险性，即水在火上。如果水大了，会将火熄灭；如果火大了，会将水烧干。所以，做事必须要有预见性。因此，古人在“象辞”中说：“水在火上，既济；君子以思患而豫防之。”这就为“初吉，终乱”埋下了一个伏笔——不可轻心，事在人为啊！另外，从《既济》篇的符号逻辑语