01861艺术美学课件_图文.pptVIP

艺 术 美 学 美是什么 从词源学看，a、根据《说文解字》：羊大则美，认为羊长的很肥大就“美”。这说明，美是感性的。与满足人的感性需要和享受有直接关系。 b、另一种说法是，羊人为美。从原始艺术和舞蹈看，人戴着羊头跳舞就是美。而且“美”与“舞”与“巫”最早是同一个字。这说明美与原始巫术活动有关，美具有社会性。 美就是善。 在古代，美和善是混在一起的，是同一个意思。如《论语》：“里仁为美”。在《论语》中出现“美”十四次，其中十次是“善”、“好”之义。在古希腊，美、善也是等同的。康德把美的对象界定为善。但同时，随着时代的发展，美、善也在逐渐分化。 在今天日常语言中，美有三种含义： 表示感官愉快的强形式。 如在酷暑下，热的要死，喝杯可乐，感到很爽，会不禁脱口而出“真美”。在这里，美是感觉愉快的强形式的表达，即用强烈形式表达出来的感官愉快。也是“羊大为美”的引申。 是伦理判断的弱形式。 如我们把属于伦理学范畴的一些高尚行为作为观赏、赞叹的对象时，常用“美”字来表达情感态度和赞同立场。如我们从小就提倡的“五讲四美”。这些实际上是把严肃的（强的）伦理判断采取欣赏玩味的（弱的）形式表现出来。也是“羊人为美”的延续。 专指审美对象。 在日常生活中，“美”字更多用来指使你产生审美愉快的事物、对象。如参观黄山美景、甲天下的桂林山水等，都会感到“美”。这里的美不是伦理道德的判断，也不是感官愉快的判断，而是审美判断。 从哲学角度看，“美”包含三层含义： 指审美对象。 许多美学家常把美看成就是审美对象，一处风景，一件彩陶，一块宝石，一幅名画…… （加一些图片） 指审美性质。 我们欣赏自然美时，为什么要去桂林？为什么都喜欢欣赏黄山的迎客松？你们写生为什么要长途跋涉到蒙山、太行山，而不在济宁？这是因为这些事物本身具有某种审美性质或审美素材。把美作为审美性质来论证的学说理论有很多：如形式说，古希腊就讲究美的各种比例、和谐、变化统一；中国古代讲究五色、五音的协调和谐；文艺复兴大兴黄金分割……等等。在造型艺术中，要求“按照美的规律来造型”。这些学说都把美看成是客体的审美性质。 则是美的本质 。 美的本质不是从审美对象或审美性质来规定或探究，而是从美的根源来找。早在2000多年前，柏拉图就提出了：美不是漂亮的小姐，不是美的汤罐，也就是说美不是具体的审美对象和审美性质，而是美的理式，即美本身。李泽厚认为美的根源来于实践，是自然的人化。 美学词源考证（一） 一、西文中的本来意思 美学一词最早由德国美学家鲍姆嘉通（A. G. Baumgarten, 1714-1762）于1735年首先使用，其拉丁文的写法是aesthetica，鲍姆嘉通用它来翻译希腊文aithesis，其本义是感觉或感性认识。英文通常写为aesthetics或esthetics 美学词源考证（二） 二、美学的中文翻译 1、被称为东方卢梭的日本人中江兆民（1847-1901）1883将aesthetics翻译为美学。王国维于1902年将日文美学引入中国。 2、传教士罗存德1866年所编的《英华词典》将aesthetics翻译为“佳美之理”和“审美之理”，该书很快传到日本，对日本人创译新名词产生了重要影响。 1875年传教士花之安明确将aesthetics翻译为美学。 3、早期留美学者颜永京（1838-1898）于1878-1889年间将aesthetics翻译为“艳丽之学”或“艳丽学”。 美学的主要定义 1、关于美的科学或美学 2、关于感性认识的科学或感性学 3、艺术哲学 美学的学科位置 1、从关于美的科学的角度来讲，美学是同研究真的狭义哲学（认识论、本体论）、研究善的伦理学并列的广义哲学分支学科。 2、从关于感性认识的角度来看，美学是与逻辑学并列的研究人的认识能力和思维能力的科学。 3、从艺术哲学来看，美学同道德哲学、政治哲学、科学哲学、文化哲学、经济哲学、教育哲学等等一道，组成哲学的应用学科。 艺术定义的困难 什么是艺术是20世纪美学的一个中心问题。 艺术实践使得艺术变得无法定义。但不能定义的艺术概念并不妨碍它的运用。 韦兹(M. Weitz)：艺术是一个家族相似概念。 狄基(J. Dickie)：艺术是一个文化概念。 传统的艺术定义 艺术即模仿（模仿程式，模仿自然，制造幻象即第二自然） 艺术即表现（表现不可模仿者，表现情感，唤起情感，交流情感，作品自身的表现力） 艺术即创造（表现即创造，由表现性创造转变为不断追求形式创新） 分析美学对艺术的定义 一、分析哲学进入美学的途径 1、分析关于艺术作品的语言即艺术批评(M. Beardsley) 2、以分析语言的方式分析艺术作品（N. Goodman)。 3、分析艺术概念，给艺术以周延的定义。 二、分析美学对艺术作