23.女娲造人PPT课件.ppt

女娲补天 女 娲 造 人 女娲造人 袁 珂 一、初步了解神话极其特点。 二、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。 三、初步培养自己的想象能力。 学习目标 有关神话 神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。 神话特点: 1、它是以事实为基础的。 2、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。 3、人物形象，大多具有超人的力量。 读出画线字的正确读音： 莽莽榛榛 澄澈 幽光 灵敏 绵延 神通广大 生气蓬勃 枯 藤 chè péng bó yōu zhēn mián téng mǐn shén 我国远古比较著名的神话 盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精卫填海 刑天舞干戚 大禹治水 共工怒触不周山 字词积累 女娲（wā）：传说中造人、补天的神。 澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。 幽光（yōu） 灵敏：反应快。 绵延：延续不断。 莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木丛生的样子。 神通广大：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指极其高明的本领。 一、 俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳絙于泥中，举以为人。 二、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。 译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。 译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 《风俗通》二则 读一读 《风俗通》 通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来,就把一跟绳子放到 泥浆中，拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 本文根据什么而改写？ 比较阅读 在《风俗通》里关于“女娲造人”的记载基础上，本文丰富了哪些内容？ /b/9560163-1300298502.html 作者增添了: 1.女娲造人的具体过程； 2.人造出来后欢欣喜悦的场面； 3.女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪； 4.作者的评述。 问题思考 1、女娲为什么要造人？ 2、女娲是怎样造人的？ 3、女娲如何让人类繁衍生息的？ 因为盘古开天辟地以后还没有人类。 1、女娲为什么要造人？ 2.女娲造人的过程是怎样的？ 天地开辟以后，还没有人类。 女娲揉团黄土造成人 这项工作太费力了，女娲忙不过来， 就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 为什么造人 怎样造人 怎样造更多的人 怎样繁衍后代 合作探究 1、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可用下列句式概括： 女娲既是一个_________的神, 又是一个_________的人。 2、文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。  想象是人类思维中最美丽的花朵.（雨果） 想象是最杰出的艺术本领。（黑格尔） 想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。（爱因斯坦） 想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。 (古希腊的亚里士多德 ) 想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！(奥斯本) 名言积累  思考：神话有哪些特点？ 把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工。（马克思） 神话的基础是现实生活。 神话表现了远古人类征服自然的思想和信念。 课文小结 女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。 补充 《夸父逐日》 夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 逐走：竞跑，赛跑。 入日：追赶到太阳落下的地方。 河、渭：即黄河、渭水。 大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门山北。 道渴而死：在半路因口渴而死。 邓林：桃林。 翻译： 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶