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                 愚公移山 其它文言词语      2 其它文言词语      3 方七百里       方其远出海门 句子翻译      1 1、以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石? 句子翻译     2 3、甚矣,汝之不惠! 文章总结          寓言是一种文学形式。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事,采用象征、比喻、拟人、夸张等手法,寄寓一种思想,给人以某种教益或启示。 写作特色 1.反衬  以两山高大反衬移山艰难     2. 对比  a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。(突出愚公排除万难的坚毅精神)  b.智叟和愚公(表现了“愚”者并不愚,“智”者并不智) 3.情节曲折           有人说:“谁说愚公不愚?我看就很愚!高山挡了路,自己去挖山本来就很傻,为什么还要叫子子孙孙去吃这苦头呢?绕山开道或者干脆搬家不就行了吗?”你对此是怎样看的?           这种观点看起来似乎是“实事求是”的,其实不然。       这篇寓言所要说明的是人力可以战胜自然的道理,说愚公不愚,就是因为愚公懂得这个道理,并决心将它付诸实践,不怕困难,挖山不止。如果绕山开道或干脆搬家,岂不是屈服于自然、甘心做自然的奴隶么?这种观点所反映的是某些人害怕困难的心理,是不足取的。                        我们今天是否仍然需要愚公精神?为什么?                 ☆“不管前面是地雷阵还是万丈深渊,我都将一往无前、义无反顾、鞠躬尽瘁、死而后已。”                  (前国务院总理朱镕基 )      ☆“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”          (国务院总理温家宝) * * 《列子》 文言词语:通假字 指通豫南 寒暑易节,始一反焉 甚矣,汝之不惠 一厝朔东 无陇断焉 河曲智叟亡以应 指:通直。 反:通返  ,往返。 惠:通慧  ,聪明。 厝:通措  ,放置。 陇:通垄,高地。  亡,通无,没有 其它文言词汇    1 吾与汝毕力平险     以君之力                            杂曰   遂率子孙荷担者三夫 叩石垦壤 箕畚运于渤海之尾     而山不加增 3 毕:竭尽   险:形活用为名,险峻大山 以:凭 纷纷说道  遂:于是  ;荷:扛 叩:凿  ;  垦:挖 于:到  加增:加大增高  惩山北之塞 惩:苦于 年且九十 且:将近 河阳之北 山的南面,水的北面叫阳 达于汉阴 山的北面,水的南岸叫阴 且焉置土石 且:况且;焉:在哪里 箕畚运于渤海之未 用箕畚运,名词做状语 指面积;正,刚 曾不若孀妻弱子        曾益其所不能 语气词,无实意;通增,增加 汝心之固,固不彻        吾义固不杀人 顽固;   本来 凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋两座上怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢? 2、遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。 于是带领子孙中三个能挑担的人,凿开大石,挖出土壤,用箕畚运到渤海的边上。 你真是太不聪明了。 4、汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。 你的心太顽固,顽固到不可改变的地步,连寡妇和孤儿都不如。 概括愚公及智叟的形象及用意。 愚公是一个大智若愚的人,他有长远眼光,有坚强的毅力,思想坚定,有奉献精神。 智叟是一个自作聪明的老人,他轻视愚公,反对移山。他自以为是,目光短浅,知难而退。 用意:作者反用其意,是带有明显讽刺意味的。愚公不愚,智叟不智,用智叟的“智”反衬愚公的“愚”,加重了对比色调,并增加了讽刺的色彩。        在我们今天的社会主义现代化建设中,需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务,在进行社会主义现代化建设时,将面临着各种各样的困难,将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路,如果我们缺乏这种精神,那么,我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵,一事无成。 
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