高二语文第一学期教案 石钟山记 人教版.docVIP

高二语文第一学期教案 石钟山记 ●教学目标 一、知识和能力 1．了解作者、石钟山。背诵课文。 2．结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。 3．学习课文记叙、说明、议论相结合的写法。 二、过程和方法 诵读、感悟、理解、揣摩 三、情感态度和价值观 学习作者反对臆断、亲自考察的精神。明白认识事物的真相必须“目见耳闻”，切忌主观臆断的道理。 ●重点、难点 “余方心动欲还……古之人不余欺也” 记叙、说明、议论相结合的写法。 ●解决办法 这篇课文的语言障碍不多，内容也不难理解，可让学生结合注释，自己读懂课文。指导学生弄清文章结构。理解三段之间的逻辑关系和文章的表达方式。还可以通过与《游褒禅山记》的比较，帮助学生理解本文的特点。 本文是一篇考察记，开头说作者对郦说和李说的怀疑，正是交代考察的缘起；中间记“游程”也是先访寺僧，后游绝壁，这是为考察目的而安排的；待到考察目的已经达到，便不再提游览之事，而着重抒发议论。按照考察记的要求来安排教学的各个环节，才会显得顺理成章。 ●学生活动 发挥学生主体性，让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读，揣摩语言。熟读成诵，背诵课文。 ●课时安排 2课时 第一课时 ●教学步骤 一、预习。 借助注释和工具书疏通课文。 二、导入 王安石《游褒禅山记》因事说理：要“深思慎取”，要“尽吾志”。苏轼《游石钟山记》又是怎样写的呢？ 《石钟山记》是一篇考察性的游记。写于宋神宗元丰七年（1084）夏季，苏轼由黄州赴任汝州的旅途中。文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究，说明要认识事物的真相必须“目见耳闻”，切忌主观臆断的道理。 三、范读。 放课文朗读录音，或教师示范朗读。 四、朗读 学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。 五、结合课后练习，疏通文意，积累语言。 1．词类活用 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也（使……发出声音，动词的使动用法） 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎（目，用眼睛看；耳，用耳朵听。均表示动作、行为的方式。） 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心（席，像卷席子那样；包，像用布包那样；囊，像用口袋那样。均表示动作、行为的特征、状态。） 若人前为寿，寿毕，请以剑舞（祝寿，名词用作动词。） 函梁君臣之首，人于太庙（用木匣装，名词用作动词） 唐浮图慧褒始舍于其址（筑舍定居，名词用作动词） 余自齐安舟行适临汝 舟，名词用作状语，表示动作、行为的方式。“舟行”的“舟”表示“行”的方式，有“以舟（介宾短语）”的意思，可以译为“乘舟”，但要注意，这样译并末准确表达“舟”作为状语的语法特点。 2．句式 古之人不余欺也 “不余欺”即“不欺余”，否定句中代词宾语置于动词之前。 六、理清思路，把握结构 1．第一段写什么内容？ 第一段，提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。可以分为三层。 第一层，引《水经》上的话，交代石钟山的处所，紧扣题目，点出石钟山，引起下文。 第二层，提出六朝人郦道元对石钟山得名由来的说法，点明人们对此说法的怀疑态度，用钟磬置水中不能发声的情况对郦说质疑，说明“水石相搏”之说难以取信于人。正因为对郦说“人常疑之”，才引起后人的异议，这就由郦道元的说法导出唐人李渤的说法。 第三层，提出李渤的说法并质疑。李渤也在“人常疑之”的“人”之列，于是就有他“访其遗踪”的行动。他亲“访”遗踪，亲“扣”其石，亲“聆”其声，理应无疑。作者表明自己对李锐的怀疑，并以处处有石，石石能扣而发声，反驳李说，说明扣石发声之说难以置信。 对这两种说法，看起来是相提并论的，但实际上是有先有后，有主有次的。对两说的分别怀疑，提法上也有所不同：用“人常疑之”，说明人们对郦说的疑惑，这里的“人”是否包括作者，没有明说，这是一种客观记叙，作者没有轻率地判断郦说的是非；用“余尤疑之”，强调自己对李说的否定，这里的“余”字，就明确地表示了作者对李说的态度。对郦说“人常疑之”和对李说“余尤疑之”，这两疑引出作者探访石钟山的行动，为第二段的“固笑而不信”和夜游石钟山，以及结尾的一“叹”一“笑”，一“简”一“陋”作铺垫。 2．郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法？为什么对郦道元的说法“人常疑之”，对李渤的说法“余尤疑之”？（用课文原话回答） [明确]第一问：郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。 （李渤）得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，浮止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。 第二问：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ 石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 3．第二段写什么内容？ 第二段，记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。可以分为三层。 第一层（“元丰七年……得观所谓石钟者”），点明探访石钟山的时间、同行者和缘由。 因为对石钟山得名由来已存“疑”念，所以作者乘自己赴任