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2.孟子 （3）评价 虽有维护专制统治，巩固统一的目的；但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫；成为二千年来文化专制政策的开端。 汉武帝即位时面临的社会问题 匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 …… 要解决这一系列问题，都迫切需要变汉初的“无为而治”，汉武帝是怎么做的呢？ 董仲舒（前179—前104） （探究三）秦始皇和汉武帝都采取自上而下的行政手段来实现思想上的统一，但一个简单粗暴，一个倡导教化。你们怎样看待这两种不同的文化政策？ 专制主义中央集权制度在当时是一种先进制度。 秦皇汉武以思想统一巩固政治统一是无可厚非的： 但秦始皇的焚烧和坑杀只是暂时压制了人们的思 想，却制造了一场文化悲剧，是“灭学之祸”。 而汉武帝利用舆论诱导和利益的驱动来推动思想 的统一，不仅不会激化社会矛盾，反而在一定程 度上有利于民族历史文化的进步。 （探究四）从秦始皇的“焚书坑儒”到汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，你从中得到了哪些启示？ 解决思想意识形态问题，不能简单地依赖于行政强制，更不能依靠暴力。 社会存在决定社会意识。思想文化只有不断创新不断发展，才会具有强大的生命力，才会真正发挥它的社会功能。一个具有创新意识的民族才是有生命力的民族。 在改革开放的今天，