《云南民族建筑文化.pptVIP

第 十 章 云南民族建筑文化 · 第一节 概述 · 第二节 云南民族建筑的文化意蕴 第一节 概述 云南民族建筑的两种取向和风格 各历史时期云南的建筑形式 云南民族形态丰富的建筑文化 自然环境对云南民族建筑多样性的影响在建筑材质方面的表现 建筑，被誉为是“凝固的音乐”．作为物质文化的重要构成部分，它在民族文化系统当中具有重要而不可替代的地位。建筑文化具有外显性．但在物化的实体之中又往往包含着丰富而深刻的文化内涵，是外显与内在的有机结合体。 从类型上说，云南民族建筑可谓多姿多彩。傣族的干栏式竹楼，彝族的土掌房平楼，普米族和纳西族卑梭人的井干式木楞房，白族的三坊一照壁、四合五天井，藏族的平顶碉房，普米族、哈尼族的原始祭坛，彝族的土主庙，白族的本主庙，傣族的缅寺，藏族的喇嘛寺等，都是云南各民族人民智慧的结晶 同时，在这些独具特色的建筑形式后面，更包含着深刻的文化内涵，值得人们去深入解读。 三坊一照壁 白族的三坊一照壁在相对封闭的同时又通过各坊房屋体量、尺度上的不同及大门前导人性空间、照壁、门楼的设置显现出变化，是白族文化中开放性和 包容性的完美体现。 年年有余 纳西族民居屋脊上的悬鱼，是“年年有余”的象征，诉说着纳西民族的生活理念。 明清时期纳西族民居 云南民族建筑的两种取向和风格 从空间分布上看，三江内外分别代表了云南民族建筑的两种取向和风格；这里的三江指金沙江、澜沧江和怒江，三江内外两个地区，由于地域、经济、文化等方面的不同而带来了生存于其间的民族建筑也具有很大的反差。 三江之内，主要为汉式合院建筑和城市集镇，汉式合院建筑既有移民建筑如建水、石屏等地的民居，又有汉化厂的民族建筑，如白族，纳西族的民居及滇中的“一颗印”等。 三江之外主要是本土建筑和村落。本土建筑主要是干栏式、木楞房、土掌房。 各历史时期云南的建筑形式 新石器时代云南远古建筑中的主要形式是半穴居住屋。 青铜时代，云南地区出现了干栏式住屋形式，考古的证据可见之于大理剑川海门口遗址、祥云大波那遗址和晋宁石寨山遗址。 东汉时期，由于铁器的运用，生产力有了很大提高，砖瓦、石灰等材料开始被运用于建筑当中，云南地区的于栏式建 筑得到了进一步发展。 到南诏、大理国时期，云南和中原地区的交往较为密切，特别是由于南诏统治阶级卜分崇尚汉文化，汉式建筑在云南地区有了更广泛地传播，南诏、大理国时期的宫殿、官署及寺塔等宗教建筑．都与中原地区十分相似。 元明以后，汉式建筑在云南地区的影响更大，并成为了很多地方建筑的主体形式；但不同的地方，不同的民族在学习和汲取汉式建筑的风格特点时．又往往根据自己民族的喜好进 云南民族形态丰富的建筑文化 1. 与丰富多样的自然环境相一致的丰富多样的民族建筑。 2. 与社会经济发展的不平衡性相联系的多样性的民族建筑建筑中物质材料的运用程度、人力投入规模的大小等均受到经济及社会发展程度的制约，这也就决定了建筑的规模、尺度、结构大小以及或精致或简约的外形风格都会受到不同经济状况和社会发展程度的影响。 3. 与丰富多样的生计方式相适应的多样性的民族建筑由于自然环境、社会发展状况的差异，云南民族的生计方式也是多种多样的。就大的方面而言，有农耕型、游牧型等，在各种大的类型之下还有不同的亚类型。不同的生计方式对各民族选择什么形式的住屋影响颇大。 云南所处的自然环境具有立体性和多样性的特点，这样的特点势必影响和反映在云南各民族的建筑文化当中，使得云南民族的建筑也打上了多样性的烙印。 自然环境对云南民族建筑多样性的影响还表现在建筑的材质方面。 云南地区的地貌地形差异很大，境内分布着高山峡谷、激流江河，被切割成高寒山区、半山区、河谷地带、平坝区等不同的地形：地势自西北向东南倾斜，海拔高度相差大，呈阶梯状分布。与地理生态环境的立体格局相适应，各民族呈一种立体状的分布，并在不同的地形内适应不同的气候和环境而形成了不同的建筑形式。 “井干式”建筑 生活在山区、半山区的傈僳、普米、独龙和部分彝族，多采用“井干式”建筑。此类住房有利于防寒、防震，在青康藏高原南延部分的滇西北地区尤为实用，因为此区内多高山峡谷．高黎贡山、怒山、云岭、金沙江、澜沧江、怒江、独龙江等纵横分布其间，海拔高，气候相对寒冷，地震活动频繁，森林植被茂盛，能提供井干式建筑所需的大量木材，故这一带的民族多采用井干式住屋。 土 掌 房 滇中的彝族和滇南元江、红河等地的哈尼族流行凝重结实的”土掌房”，原因是这种房屋取材容易，厚实的墙体和屋顶隔热性能好，能有效抗御过热或过冷的气候，使室内冬暖夏凉、房子的平顶町作晒场，解决了这些地区平地