客家民系形成的地域分析客家民系形成的地域分析.docVIP

客家民系形成的地域分析 罗勇 一、引言 客家民系形成于何时？形成于何地？这是上前客家学界有待进一步商榷的两大问题。本文着意于客家民系形成的地域分析。但是，在探讨这一问题时，必须对客家民系的形成时间有一个基本的看法。就本人所接触到的材料，到目前为止，关于客家民系形成的时间，代表性的看法至少有以下几种：五代至宋初说。此说的创言者是罗香林。他在《客家源流考》一书中说：“客家这系统的形成，大体已晚在五代至宋初。”邓迅之在《客家源流研究》一书中，赞同了这一观点。宋末说。陈运栋在《客家人》一书中提出：“客家民系于宋末成为一种新兴的民系，”“宋朝末年，蒙古南侵，梅州一带客家，随文天祥起而抗元，战败而伤亡殆尽”，“其他各地的客家，只好又逐渐迁入，终于形成了中华民族中最坚强的分子——客家民系。”唐末至北宋说。吴福文在《试论客家民系的形成》一文中，提出：“客家民系形成于唐末到北宋这一历史时期。”并就这一观点从唐末到北宋迁徙的客家先民规模、客家先民的分布、客家话与一些重要的客家文化事象开始形成以及客家先民心理等四个方面进行了论证。[1]清代说。刘佐泉在最近出版的《客家历史与传统文化》一书中，独树一帜，认为客家民系是否形成，取决于其集团的自学性意识是否形成。他指出：“客家高度的种族集团（民系）自觉性的形成，乃至客家民系最后形成的标志是清嘉庆戊辰（十三年，1808年）客家学者徐旭曾先生所作的《丰湖杂记》。