中秋博饼的风俗2016年其它节日资料.docVIP

[推荐]中秋博饼的风俗2016年其它节日资料 中秋博饼活动在很多地方成为一种节日习俗，但是也出现一些与博饼的历史文化内涵不相协调的现象。有的杜撰历史，有的不断提高博饼奖品价值，几乎成为一种不用投注的博彩。要保护博饼，保护其应有的历史文化内涵。 中秋博饼的风俗 中秋博饼的文化内涵 博饼不仅仅代表闽南人们的风俗习惯，还代表这中原文化和闽南文化、科举文化和民俗文化、古代文化和现代文化的融合。 中秋博饼文化在闽南一带十分盛行。在以前，闽南中秋博饼，一般都是传统的博饼玩法，比如，奖品一般都是用会饼。博饼纯粹就是为了图个开心。而且在时间上本地居民农历八月初一之前，是不玩的，博饼的时间正常是在农历的八月初一到农历的八月十五，就是中秋节。 博饼开始时是文人雅士的游戏，后来工商界行会、店铺也流行起来。为避免掷骰子有ldquo;赌rdquo;的嫌疑，有的商家先把中秋饼敬财神土地，然后ldquo;卜信杯rdquo;博饼，最大的中秋饼叫ldquo;龟头rdquo;(即ldquo;鳌头rdquo;)，还是ldquo;博rdquo;第一的意思。直到20世纪四十年代末五十年代初还有这种活动。 闽南博饼的规则源于ldquo;状元筹rdquo;(又称ldquo;状元签rdquo;)游戏。状元筹大概在明代出现，清代盛行。清人顾禄《清嘉录》卷1《状元筹》对此有记载。博饼一套会饼63个，与状元筹游戏规则基本相同，即两者科名相同、数量相同、骰子相同、博法相同，区别是，状元筹玩的是筹不是饼，中秋博状元玩的是饼不是筹。至于用骰子做工具，可以追溯到宋代的一种牌戏宣和牌，玩的就是骰子六面的点数，而博饼用的中秋会饼，可以追溯到清代宫廷的中秋礼俗，也是由大到小叠放，按等级高低对应大小月饼赏赐。台湾史书记载的掷状元饼玩法与闽南博饼吻合。 状元筹、宣和牌、进士饼和博状元游戏结合，就有了闽南博饼。闽南博饼的价值在于它是中原文化和闽南文化、科举文化和民俗文化、古代文化和现代文化的融合，从一个方面印证闽台同俗的区域特征。 中秋博饼活动在很多地方成为一种节日习俗，但是也出现一些与博饼的历史文化内涵不相协调的现象。有的杜撰历史，有的不断提高博饼奖品价值，几乎成为一种不用投注的博彩。要保护博饼，保护其应有的历史文化内涵。 中秋博饼的风俗 厦门的ldquo;博饼rdquo;，也叫ldquo;博中秋饼rdquo;、ldquo;博会饼rdquo;。这一风俗的形成与民族英雄郑成功有关。据传是300多年前，郑成功屯兵厦门，每到8月15日月圆之时，满怀反清复明之豪气的将士们，难免有思乡思亲之情。为排解和宽慰士兵佳节思念家乡亲人之苦，郑成功的部下洪旭发明了一种博饼游戏，让士兵赏月博饼。郑成功亲自批准从农历13至18，前后6夜，军中按单双日轮流赏月博饼。这独特的游戏，后逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动。早年，博状元饼，多为亲友或结拜兄弟姐妹间大家出钱，购买一二会月饼，共同博之，谁得ldquo;状元rdquo;，来年中秋节要赠送一会给大家博。其中有人生男孩的要送两会。这样，年年有增无减，会饼越来越多，只好再分开两独立组。一般家庭由长辈主持，每年买一二会，全家围成一圈博之。 中秋会饼每会63块饼。每会饼设ldquo;状元rdquo;1个，ldquo;对堂rdquo;2个，ldquo;三红rdquo;4个，ldquo;四进rdquo;8个，ldquo;二举rdquo;16个，ldquo;一秀rdquo;32个。全会大小饼以63块为单位，含七九六十三之数，是个吉利数。因为九九八十一是帝王所用的数，八九七十二是千岁数，而郑成功则封过延平王，所以只能用六十三之数。这大小六十三块饼，分别代表状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。取民间流行的赌具骰子6颗，放在大瓷碗内投掷，依次为序，让参与者博弈玩耍。 如今ldquo;博饼rdquo;，不但家庭有，同学、朋友、同事之间也利用中秋节博ldquo;状元饼rdquo;，单位团体也组织大家博饼，成为中秋节不可缺少的社会娱乐活动。 中秋博饼简介 海上生明月，天涯共此时。中秋月圆之夜，寄情雅玩之时。泛舟鹭江，把酒赏月，陶醉于ldquo;烟笼寒水月笼纱rdquo;的诗般意境，真是其乐融融。每逢中秋佳节临近，夜色阑珊中的厦门，大街小巷便会传出博饼时骰子撞碰瓷碗的悦耳叮当声。而这些清脆的骰子声正是中秋博饼，中秋博饼玩法简单，深受厦门人们的喜爱。 博饼的基本规则 每会饼设ldquo;状元rdquo;1个，ldquo;对 堂rdquo;2个，ldquo;三红rdquo;4个，ldquo;四进rdquo;8个，ldquo;二举rdquo;16个，ldquo;一秀rdquo;32个。全会有大小63块饼，含七九六十