济公诗词选录.doc

济公诗词选录 　　济公天性好动，不喜念经，难耐打坐，经常和那些顽童斯混在一起，作呼洞猿、斗蟋蟀的游戏。甚至蘸大蒜吃狗肉，僧众告到方丈室，慧远却说：“佛门之大，岂不容一颠僧！”于是他又被人们称作“颠僧”。慧远圆寂，他失去庇护人，被迫转到净慈寺，先是替人念经兼作火化工，后来升了书记僧，却依然出入歌楼酒肆，游山逛水。他写诗自述：“削发披缁已有年，唯同诗酒是因缘。坐看弥勒空中戏，日向毗卢顶上眠。撒手须能欺十圣，低头端不让三贤。茫茫宇宙无人识，只道颠僧绕市廛。”活脱脱的一幅“游戏人间”的自画像。从外表看，这位号称“湖隐”、“方圆叟”的穷和尚，破帽破扇破鞋垢衲衣，似丐似氓，非僧非道，实际上却是禅宗杨岐派第六世得道高僧。他学识渊博，擅诗善文，出语谐谑，文词隽永。台湾著名学者南怀瑾对他的四首《西湖》绝句和临终偈语尤其赞赏，说“若以诗境而论诗格，他与宋代四大家的范成大、陆放翁相较，并无逊色”； 如以禅学的境界论诗，则已臻禅境之极诣。略举其一:“出岸桃花红锦英，夹堤杨柳绿丝轻，遥看白鹭窥鱼处，冲破平湖一点青。”画面色彩鲜明，动静谐合;情趣内蕴，用笔精细而又不失自然。末句尤有神韵。他每有疏状新出，临安城更是争相哄传，名闻遐迩。 　　名宦富室慕名，竞相订交。道济却轻易不入侯门。而用他精湛的医术为老僧、贫民悉心治疾，疑难杂症多得根治。净慈寺失火，他自撰榜文，前去严陵山一带募化，使之恢复旧观。他好打不平，息人之净，救人之命。于是人们又以他扶危济困而称之为济颠，尊之为 济公活佛。 临江仙 粥去饭来何日了？都缘皮袋难医。这般躯壳好无知，入喉才到腹，转眼又还饥。唯有衲僧浑不管，且须慢饮三杯。冬来犹挂夏天衣，虽然形丑陋，心孔未尝迷。 　　酒怀 　　朝也吃，暮也吃。吃得喉咙滑似漆，吃得肚皮壁立直，吃得眼睛瞪做白，吃得鼻头糟成赤。有时汝阳三斗，有时淳于一石；有时鲸吞，有时龙吸；有时效篱下之陶，有时学瓮旁之毕。吃得快，有如月赶流星；吃得久，有如川流不息；吃得干，有如东海飞星；吃得满，有如黄河水溢。　　其色美，珍珠琥珀；其味醇，琼浆玉液。问相如，曲糵最亲；论朋友，糟邱莫逆。一上唇，五脏欣随；未到口，涎流三尺。只思量他人请，解我之馋；并未曾我做主，还人之席。倒于街，卧于巷，似失僧规；醉了醒，醒了醉，全亏佛力。贵王侯，要我超度生灵，莫不筛出来，任我口腹贪饕；大和尚，要我开题缘簿，莫不沽将来，任我杯盘狼藉。醺醺然，酣酣然，果然醉了一生；昏昏然，沉沉然，何尝醒了半日。借此通笑骂之禅，赖斯混风颠之迹。　　想一想，菩提心总是徒劳；算一算，观音力于人何益？任世间，只管胡缠；倒不如，早须圆寂。虽说是死不如生，到底是动虚静实。收拾起油嘴一张；放下了空拳两只。花落鸟啼，若不自知机；酒阑客散，必遭人面叱。谩说射洪春色，莫论其微；兰陵清酝，休夸无匹。纵美于打辣酥，即甜如波罗蜜，再若尝时，何异于曹溪一滴。 　　饮酒 　　何须林景胜潇湘，只愿西湖化为酒。　　和身卧倒西湖边，一浪来时吞一口。 　　醉傲 　　醉傲风颠卒未休，杖头明月冠南州。　　转身移步谁能解，雪履芦花十二楼。 　　赠明颠 　　青箬笠前天地阔，碧蓑衣底水云宽。　　不言不语知何事，只把人心不自谩。 　　临江仙·雪 　　凛冽彤云生远浦，长空碎玉珊珊，梨花满目泛波澜。水深鳌背冷，方丈老僧寒。　　渡口行人嗟此境，金山变作银山。琼楼玉殿水晶盘，王维饶善画，下笔也应难。 　　西湖（四首） 　　几度西湖独上船，篙师识我不论钱。　　一声啼鸟破幽寂，正是山横落照边。 　　湖上春光已破悭，湖边杨柳拂雕阑。　　算来不用一文买，输与山僧闲往还。 　　出岸桃花红锦英，夹堤杨柳绿丝轻。　　遥看白鹭窥鱼处，冲破平湖一点青。 　　五月西湖凉似秋，新荷叶蕊暗香浮。　　明年花落人何在？把酒问花花点头。 　　湖山有感 　　山如骨，水如眼，日逞美人颜色；花如笑，鸟如歌，时展才子风流。虽有情牵绊人，而水绿山青，依然自在。即无意断送我，如鸟啼花落，去也难留。阅历过许多香车宝马，消磨了无数公子王孙。画舫笙歌，何异浮云过眼；红楼舞袖，无非水上浮鸥。他人久住，得趣已多；老僧暂来，兴复不浅。你既丢开，我又何须。立在此，只道身闲；看将去，早已眼倦。? ? 咦！非老僧爱山水。盖为看于见，不如看于不见。 　　游洞霄宫 ? ? 平明发余杭，扁舟溯清流。　　登岸五六里，小径穿林丘。　　奇峰耸天柱，九锁岩谷幽。　　云根立仙馆，胜处非人谋。　　入门气象雄，金碧欺两眸。　　弹棋古松下，啼鸟声相酬。　　羽衣读黄庭，内景宜自修。　　蓬莱隔弱水，九转即可求。　　坡翁昔赋诗，刻石纪旧游。　　溪山增伟观，万古传不休。　　我来吊陈迹，枯肠怯冥搜。　　执炬入大涤，襟袖寒飕飕。　　悬崖石乳滴，千岁无人收。　　樵夫指岩窟，此处通龙湫。　　方