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爱莲说 周敦颐 dūnyí 　　宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲 学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。谥号“元公”，著《周敦颐集》 “说”： 古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。 “爱莲说” ——谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理 感知课文 1.听录音朗读：教师做朗读指导； 2.扫除生字、词，学生齐读课文； 3.学生自由阅读课文，参照注释，疏通文意并翻译课文。 4.指名朗读 水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ，濯zhuó清涟lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香远益清qīng ，亭tíng亭净jìng植zhí ，可远观而不可亵xiè玩焉。 予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫yī ！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜yí乎众矣！ 爱莲说 周敦dūn颐yí 注音 　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 唐代 　　水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。 多 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 沾染 洗涤 美丽而不端庄 亲近而不庄重 我只喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过，却不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔直地洁净地立在那里，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。 我 舒缓语气 表转折 清水 生枝蔓 长枝节 远播 更加 高耸的样子 立 　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 认为 品德高尚的人 　　我认 为，菊是 花中的隐 士；牡丹， 是花中的富贵者；莲，是花中的君子。 噫！菊之爱， 陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱， 宜乎众矣。 Yī叹词 Xiǎn少 应当 唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人很多了。 宾语前置标志 研读课文 ： （一） 理解莲花的高洁品格： 1、作者把莲花比作什么？文中哪些语句具体描写了莲？ 2.作者又是从哪些方面描写莲花的？表现了莲的哪些品质？ （二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用： 1、文章写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？ 2、作者主要描写和赞美莲花，为什么还写了菊花和牡丹？这有什么作用？ 作者对三种花的态度怎样? 莲 生长环境 体态、 香气 风 度 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直,不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 问题探究： ３、这些描写用了７个短语，分别体现了莲花的什么品质？ ①出淤泥而不染　　高洁　　　不同流合污　 ②濯清涟而不妖　　质朴　　　不孤高自许 ③中通外直　　　　正直　　　通达正直 ④不蔓不枝　　　　正直　　　不趋炎附势 ⑤香远益清　　　　芳香　　　美名远扬 ⑥亭亭净植　　　　清高　　　品行高洁 ⑦可远观而不可亵玩　清高　自尊令人敬重 莲　　　　　　　　莲本身品质　　　君子品质 托物言志（表现手法） 作者心目中君子的形象就寄托在莲身上了 托何物？　莲 托物何？　莲的品质 言何志？　要做一个君子 问题探究： ４、莲是什么的化身？用第２段原文回答。 问题探究： ５、为什么作者写莲之外还写到菊和牡丹？ 陶渊明为什么独爱菊花？ 　　因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。 　写菊是为了正面衬托莲的形象。 文中为什么要写牡丹？ 　　因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。 陶渊明 世人 “隐逸者” “富贵者” 正衬 反衬 菊 爱 牡丹 爱 “予” 爱 莲 “君子” 衬托表现手法 爱菊 爱牡丹 爱莲 （鲜） （众） （独） 隐逸者 离世隐居 富贵者 追名逐利 君子 身居浊世 洁身自好 惜 厌 爱 总结：　　 通过对“莲”的美好形象和高贵品质的描绘,表达了作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 能力训练： 联系自己的志趣和追求，