一个最低限度的国学书目胡适..docVIP

序 言 ????这虽是一个节目，却也是一个法门。这个法门可以叫做“历史的国学研究法”，这四五年来，我不知收到多少青年朋友询问“治国学有何门径”的信。我起初也学着老前辈们的派头，劝人从“小学”入手，劝人先通音韵训诂。我近来忏悔了！那种话是为专家说的，不是为初学人说的；是学者装门面的话，不是教育家引人入胜的法子。音韵训诂之学自身还不曾整理出个头绪系统来，如何可作初学人的入手工夫？十几年的经验使我不能不承认音韵训诂之学只可以作“学者”的工具，而不是“初学”的门径。老实说来，国学在今日还没有门径可说；那些国学有成绩的人大都是下死工夫笨干出来的。死工夫固是重要，但究竟不是初学的门径。对初学人说法，须先引起他的真兴趣，他然后肯下死工夫。在这个没有门径的时候，我曾想出一个下手方法来：就是用历史的线索做我们的天然系统，用这个天然继续演进的顺序做我们治国学的历程。这个书目便是依着这个观念做的。这个书目的顺序便是下手的法门。这是我要声明的第二点。????这个书目不单是为私人用的，还可以供一切中小学校图书馆及地方公共图书馆之用。所以每部书之下，如有最易得的版本，皆为注出。（一）工具之部????《书目举要》 （周贞亮，李之鼎）南城宜秋馆本。这是书目的书目。????《书目答问》 （张之洞）刻本甚多，近上海朝记书庄有石印“增辑本”，最易得。????《四库全书总目提要》附存目录 广东图书馆刻本，又点石斋石印本最方便。????《汇刻书目》 （顾修）顾氏原本已不适用，当用朱氏增订本，或上海北京书店翻印本，北京有益堂翻本最廉。????《续汇刻书目》 （罗振玉）双鱼堂刻本。????《史姓韵编》 （汪辉祖）刻本稍贵，石印本有两种。此为《二十四史》的人名索引，最不可少。????《历代名人年谱》 （吴荣光） 北京晋华书局新印本。 （傅运森） ????《历代地理韵编》，《清代舆地韵编》 （李兆洛）广东图书馆本，又坊刻《李氏五种》本。????《经籍纂诂》 （阮元等）点石斋石印本可用。读古书者，于寻常典外，应备此书。????《佛学大辞典》 （丁福保等译编） （二）思想史之部 ????《中国哲学史大纲》上卷 （胡适）商务印书馆。??????二十二子：????《老子》《庄子》《管子》《列子》《墨子》《荀子》《尸子》《孙子》《孔子集语》《晏子春秋》《吕氏春秋》《贾谊新书》《春秋繁露》《扬子法言》《文子缵义》《黄帝内经》《竹书纪年》《商君书》《韩非子》《淮南子》《文中子》《山海经》????浙江公立图书馆（即浙江书局）刻本。上海有铅印本亦尚可用。汇刻子书，以此部为最佳。????《四书》（《论语》，《大学》，《中庸》，《孟子》）最好先看白文，或用朱熹集注本。????《墨子间诂》 （孙诒让）原刻本，商务印书馆影印本。????《庄子集释》 （郭庆藩）原刻本，石印本。????《淮南鸿烈集解》 （刘文典）商务印书馆出版。 （苏舆）原刻本。????《论衡》 （王充）通津草堂本（商务印书馆影印）；湖北崇文书局本。????《四十二章经》 金陵刻经处本。以下略举佛教书。????《异部宗轮论述记》 （窥基）江西刻经处本。 （东晋译本）金陵刻经处。????《船若纲要》 （葛彗）《大般若经》太繁，看此书很够了。扬州藏经院本。????《金刚般若波罗密经》 （鸠摩罗什译，菩提流支译，真谛译）以上两书，流通本最多。????《大方广圆觉了义经》 （即《圆觉经》）（佛陀多罗译）金陵刻经处白文本最好。????《十二门论》 （鸠摩罗什译）金陵刻经处本。????以上两种，为三论宗“三论”之二。????《三论玄义》 （隋吉藏撰）金陵刻经处本。????《大乘起信论》 （伪书）此虽是伪书，然影响甚大。版本甚多，金陵刻经处有沙门真界纂注本颇便用。????《大乘起信论考证》 （梁启超）此书介绍日本学者考订佛书真伪的方法，甚有益。商务印书馆将出版。????《小止观》 （一名《童蒙止观》，智觊撰）天台宗之书不易读，此书最便初学。金陵刻经处本。????《相宗八要直解》 （智旭直解）金陵刻经处本。????《因明入正理论疏》 （窥基直疏）金陵刻经处本。????《华严原人论》 （宗密撰）有正书局有合解本，价最廉。????《坛经》 （法海录）流通本甚多。????《大藏经》缩刷本腾字四至六。????《宏明集》 （梁僧祐集）此书可考见佛教在晋宋齐梁士大夫间的情形。金陵刻经处本。????《韩昌黎集》 （韩愈）坊间流通本甚多。????《柳河东集》 （柳宗元）通行本。????《明儒学案》 （黄宗羲）莫晋刻本最佳。坊间通行有江西本，不佳。????以上两书，保存原料不少，为宋明哲学最重要又最方便之书。此下所列