“胖”字音义的历时演变.docVIP

“胖”字音义的历时演变 　　从“胖”字古代的最初用法出发，考察“胖”字的音和义。揭示了“胖”字音义历时演变的过程，同时，给“心广体胖”之“胖pán”一个较为合理的解释。 　　胖 音 义 演变 　　一、引言 　　从字形上看，“胖”的左半边是“月”，此“月”非日月之“月”，而是“肉”字的变形，称“肉月”。在甲骨文中，“肉”和“月”的字形差别较大，小篆体字形相似，后写法混同。因此，现代汉语中二者同形异义。如： 　　从发音和意义上看，“胖”在《古汉语常用字字典》（1998）中有三个义项： 　　⑴pàn古代祭祀用的半体牲。《仪礼?少牢馈食礼》“司马升右胖”（右胖，右半边）。 　　⑵bǎn（音板），胁侧薄肉。《礼记?内则》“鹄?胖”。 　　⑶pán（音盘），大。《礼记?大学》：“富润屋，德润身。心广体胖。” 　　并特别注明，“胖”字在唐宋以前没有“肥胖”之义。 　　而现代汉语词典中，“胖”有两个读音，其一音pán，仅用于“心广体胖”，沿用古之用法。其二音pàng，形容人体脂肪多，肉多，即肥胖。 　　可见，“胖”字意义古今差别较大。只有“心广体胖”之“胖”古今音义相同，其余的意义或消失或新增。那么，“胖”字的本义是什么？发音如何？又是如何演变为今天的“肥胖”义的呢？ 　　二、“胖”字的本义 　　1.牲之半体，指祭祀用的半体牲肉 　　从小篆体看， 字由“分”“牛”“肉”组成。东汉许慎的《说文解字》曰：胖，半体肉也，一曰广肉，从半从肉，半亦声，普半切。音pàn。梁代的字书《玉篇》释“胖”字为“牲之半体”，字已归入“肉”部。例如： 　　（1）使使者聘孔子于鲁，以胖牛肉迎于河上。《三国志?魏书?王卫二刘傅传?刘?》裴松之注引刘向《新序》。 　　（2）凡牲体则用一胖不得云全……《十三经注疏》《仪礼注疏》卷四?士昏礼第二。 　　《周礼？天官？腊人》有“腊人，掌干肉，凡田兽之脯（fǔ）腊（xī）、?（hū）胖（bǎn）之事。”郑玄注：“薄析曰脯（fǔ）。棰之而施姜桂曰?（同修：干肉）。腊（xī），小物全干也。”?（hū），祭祀所用的切成大块的肉。胖（bǎn），胁侧薄肉。经查，“胁”指从腋下到肋骨尽处的部分，即大片牲肉。可见，“胖”最初的使用范围狭窄，仅用于祭祀。指供奉用的祭祀品“半体牲肉”“大块肉”或“胁侧薄肉”。 　　2.夫妻?合，指夫妇各为一半 　　《仪礼》曰：夫妻?合也，?当作片作半，合二字为胖，此必俗字。《周礼》媒氏掌万民之判，注曰：判、半也，得耦为合，主合其半成夫妇也。丧合传曰，夫妻判合。《仪礼》贾《疏》继母如母下云，继母配父，即是片合之义。 　　《康熙字典》中《??》《集?》《??》《正?》：?，普半切，音泮。《玉篇》半也，分也。又《????服?》夫??合也。《集?》?合，合其半，以成夫?也。《??》亦作判。《集?》或作片。 　　清代李慈铭的《越缦堂读书记》云：考诸《说文》，片，判木也，半物中分也。判、分也。凡物合而分之曰半，分而合之亦得曰半；片者半之假借字，判者亦半之假借字。古三字同音，义亦相近。本无?字，《字林》始有之。至若《经典释文》宋本作胖合。郑玄曰：胖，半也，得偶而合曰胖。 　　慧琳《一切经音义》卷二六：慧琳云“判”字，普旦反，又作胖、?三（二）形，即胖，?判、?通，读pàn。 　　显然，“?”是“片”“半”之合，可以理解为夫妻各一半。“胖”通“泮”“?”，都读pàn。 　　3.“胖”的初文应为“半” 　　从上例中“牲之半体”“胁侧薄肉”和“夫妻?合”可推断，“胖”的初文应为“半”。《说文解字》：半，物中分也，从八从牛，牛为物大，可以分也”。“八”本义是分，从八从牛会意。可见“半”的本义就是平分牛肉，后增加意符“肉”才写成“胖”字。 　　鉴于“胖”与“半”有密切联系，对于“半”的音义，本文也作了考证。 　　完整而详细地记录中古时期（从南北朝到宋末）语言系统的《广韵》曰：半，博漫切，去换，帮。《集韵》：半，普半切，去换，滂。意思有二： 　　其一，二分之一。 　　（1）知者观其彖辞，则思过半矣。《易?系辞下》 　　（2）疑也者，诚疑，以为可者半，以为不可者半。《韩非子?内储说上》 　　其二，大片。 　　（3）?李陵?令军士人持二升?，一半冰，期至遮虏鄣者相待。”《汉书?李陵传》 　　颜师古注：“半读曰判。判，大片也。时冬寒有冰，持之以备渴也。” 　　由此可见，“半”的意义与《说文》中“胖”的解释几乎完全一致，都指“二分之一”和“大片”，“胖”本义应为“半”，既用于物，指祭祀用宰杀动物的半体牲肉，也用于人，指夫妻各一半。以上的发音“博漫切”和“普半切”只是[p’]和[p]两音送气和不送气的差别。大概是由于地域差异同义而不同音，使得“胖”“半”“判”“泮”“?”互通