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战乱时代的一面镜子 —试论杜甫的“三吏”“三别” 大悟县彭店中心初中 李其鹏 [内容摘要] 我国古代伟大的现实主义诗人杜甫，生活在唐代社会由盛转衰的历史转折关口，他的诗歌真实形象地反映了“安史之乱”前后的时代动乱，是时代的一面镜子。他的诗歌素有“诗史”的美誉，其史诗代表“三吏”“三别”，更是作者用滴血的心灵写出的带血的诗行。在思想上内容上，“三吏”“三别”是采撷现实生活中的几个典型片段，诉说了在残酷兵役制度下人民所遭受的苦难，歌颂了人民忍受最大的牺牲，为祖国献身的精神，把作者的忧国忧民思想感情宣泄得淋漓尽致，入木三分；在艺术表现手法上，“三吏”“三别”有继承，有发展，更有创新，体现其“史诗”的性质，形成了诗人诗歌的现实主义风格。 [关键词] 杜甫“三吏”“三别” 忧国忧民 现实主义 一、诗歌表现了诗人忧国忧民的思想感情 杜甫”,“子孙阵亡尽”时,是“焉用身独完”“男儿既介胄,长揖别上官”,老妻间是“孰知是死别，且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐”老翁很快从眼前凄惨氛围中挣脱出来,“人生有离合,岂择衰盛端”,当”万国尽征戍,锋火被山峦”时,又“何乡为乐土,安敢尚盘桓”,真要于老妻诀别时又“塌然催肺干”。正如浦起龙在《读杜心解》中评此诗叙别妻：“忽而永诀，忽而相慰，忽而自奋，千曲百折，末段又推开解譬，作死心塌地语，犹云无一寸干净地，愈益悲痛”。 《无家别》中“虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。家乡既荡尽，远今理亦齐.”心理刻画可谓极为细腻、传神。 2．用精炼的语言，在惊人的广度和深度上反映了生活中的矛盾和冲突。 在《石壕吏》中，全诗句句叙事，无抒情语，亦无议论语，但实际上，作者却巧妙地通过叙事抒了情发了议论，爱憎十分分明。寓褒贬于叙事中，既节省了很多笔墨，又毫无概念化的感觉。诗还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”概况了矛盾双方之后，便集中写“妇”，不复写“吏”，而“吏”的蛮横无理，却于老妇“致辞”的转折和事件的结局中暗示出来。叙事中藏有不尽之意。又如文中写了“如闻泣幽咽”，未写泣者是谁，结尾句用“独与老翁别”，告诉读者老翁已经归家，老妇已被捉走。正由于诗人笔墨简洁，洗练，全诗一百二十个字，在惊人的广度和深度上反映了生活中的矛盾与冲突。 又如《无家别》，善用简练、形象的语言，写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”，“但对狐与狸”，概括性极强。“蒿藜”“狐狸”，在这里是富有特征性的事物。谁能容忍在自己的房院园中长满蒿藜呢？在人烟稠密的村庄里，狐狸又怎敢横行无忌呢？“园庐但蒿藜”，“但对狐与狸”，仅仅十个字，把人烟灭绝，园庐荒废的形象活画了出来。整首诗 造了一个有血有肉的人物形象，反映出战区人民的共同遭遇，对统治阶级的残暴、腐朽，进行了有力地鞭挞。 3．语言的个性化是诗人诗歌体现现实主义的一个重要特征。为了把人物写得生动，杜甫注意到对话中人物语言的个性化。《石壕吏》中那位老妇的语言：“三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已”老人说得声泪倶下，如泣如诉，符合老人的身份和心理。 《潼关吏》中潼关吏的语言“连云列战格，飞鸟不能逾。胡来但自守，岂复忧西都。丈人视要处，窄狭容单车。艰难奋长 ，万古用一夫”这八句可谓是“神情身口倶活”，不只是官吏简单介绍，更把守关将士昂扬斗志表现的淋漓尽致，入木三分。 正因为人物语言的个性化，所以我们读杜甫的〈〈三吏〉〉、〈〈三别〉〉总有一种如闻其声，如见其人，如临其境的感觉。 总之，读杜甫的〈〈三吏〉〉、〈〈三别〉〉，让我们感觉到和唐代的百姓一起感受战争的恐惧，和他们同悲同喜，听他们睎嘘、呻吟、哭泣，我们可以看到社会矛盾形象化的展现，更看到人性具体的描绘。在残酷兵役制度下人民的悲苦，人民为评定叛乱的牺牲精神，爱国精神。作者一生的忧国忧民思想感情，都是通过作者以凝重的诗笔，像戏剧一样展现在我们面前，的确是安史之乱时代的一面镜子。 参考文献： 1．〈〈中国古代文学史〉〉——主编 罗宗强、陈洪 华东师范大学出版社 2000版 2．吴齐贤〈〈杜诗论文〉〉 齐鲁出版社 1997。7版 3．浦起龙〈〈读杜心解〉〉 中华书局 4．唐诗鉴赏辞典 萧涤非等著 上海辞书出版社 1983。12（2002。3重印） 5．唐代名家诗选 编著 华锋、曾广开 海南出版社 。 to implement the situation to be checked.Two, on behalf of workers should work hard to improve their own quality, on behalf of the legitimate interests o