明清珠江三角洲土地制度.docxVIP

/thread-353825-1-1.html明清珠江三角洲土地制度、宗族与商业化作者：叶显恩　 明代嘉靖、万历（16世纪）以后，由于新大陆的发现，以及东方航线的开通，西方殖民主义者相继东来，国际贸易的格局发生了变化。东南沿海地区，基于地缘的优势，人口的增殖，土地的开拓，海贸的剌激，民生日用百货的商品流通迅速活跃起来，地方市埸的发育水平不继提高，作为中国传统海贸中心的广州市埸也因应开始发生转型(1)，并对岭南地区地方市埸的统摄起着日益明显的作用。社会经济发生了历史性的变化。到了清代乾、嘉（18世纪）年间，尤其乾隆22年（1757），中西贸易实行广州独口通商而对岭南带来巨大的经济实惠之后，更加速了岭南地区社会经济的发展。广州成为岭南巨区市埸的中心地，通过珠江水系将散布各地的市镇统合起来。岭南巨区内不同层次市埸相互联结，形成层层勾连、功能各异的市埸体系。　随着商业化的出现，社会流动加速，新的士绅阶层兴起；在商品经济发展中致富的阶层，冲破宗法制为官宦世家所垄断的藩蓠，也修坟墓祠堂，撰写族谱，置族产，按照宗法制的原则组织起来。宗族制趋向庶民化、普及化。作为宗族集团地主土地所有制的形式--- 族田,也从16世纪起，日益受重视，并且不断地增殖。商业化也从此时起日渐加深。作为广州贸易腹地的核心区---珠江三角洲，尤?飨浴１疚哪庖灾榻??侵尬???屯恋刂贫取⒆谧搴蜕桃祷?侍猓?捌浠ザ?叵担?饕惶教郑?跃驼?诤Ｄ谕庋д摺?BR　以乡族集团地主所有制为特点的土地占有关系族田制度(2),源远流长。自北宋范中淹创立义田起，官绅仿效此法者日多。在珠江三角洲，早在南宋庆元元年(1195)，新会泷水豪山村张安已创立蒸尝业田。继之者也不乏其例(3)。但在民间普遍出现,则在16世纪宗族制趋向庶民化，冲破“庶人无庙”的禁令，庶民祠堂的建立以后。族田、祠堂和族谱成为一个血缘群体形成宗族的标志。明代中后期，乃至清初，族田的数量，虽乏量化的统计，但据文献记载，其在耕地总面积所占的比例是很低的。土地的占有形态，依然以士绅地主所有制为主。乾隆15年(1750)版《香山县志》作者曾指出:“一人而数十、百顷，或数十、百人而无一顷。”这当指清初的土地占有关系的情况。在明代,官宦地主占有的土地远超此数。明正统(1436--1449)年间,香山小榄何月溪占地二万余亩(4)。正德(1506--1521)年间,顺德吏部尚书梁储，有人诉状于朝廷，“尝请没储赀，可减天下赋税之半”；其儿子梁次摅等一次便接受富户梁观海投献田百余顷(5)。明末官至大学士的何吾驺，占田达14,000多亩(6).士绅薛明德,“遗产颇饶”，“产几二百余顷。”(7)从香山县田赋总额中寄庄田占35.6％,也可见大地主广占田产之风盛行 (8)。清初“迁海”事件，给大地主以沈重打击。有清一代，如同明代般广占田产的地主是不多的。族田，从明末到清初，固然在不断地增殖，但其迅速增长，是在清代中叶以后。这同商业化的愈益加深，宗族制的越发普及，尤其是沙田的大规模开发，是密切相联的。我们从番禺沙湾何氏大宗祠---留耕堂占有沙田的过程,可给我们提供一个族田在不同时期增长速度的例证。沙湾何氏是珠江三角洲的官宦望族。其族田均在番禺冲决三角洲，全属沙田。据《留耕堂祖尝契券各件汇记簿》记载，将留耕堂先后扩占沙田的数量统计如表１(9)。（附后）从表１看,何氏大宗祠在明代占有的沙田只有2144亩, 　占民国9年累积总数的3.8％;17世纪末至18世纪初,占有沙田14,265亩,占总数25.2％;雍乾时期（18世纪中后期）,占有沙田 11,443亩,占总数20.2％;道光年间（19世纪前半叶的30年间），占有沙田13,478亩,占总数23.8％;咸同年间（19世纪后半叶的20 多年间），占有沙田10440亩,占总数18.5％。族田的增殖呈现出不断增长的趋势。应当指出的是，这里是根据报承年份统计的。报承之后，还得经过一段时间的开发方能成田。至于何时开发成田，因资料阙如，不得其详。何氏大宗祠属下的各房、支派，还有各自的分支祠。据统计，何氏宗族在沙湾镇内的分支祠便有 87间(10)。各分支祠堂在清代与民国年间创置的、数量不等的祠田,还未计在内。新会何世德堂于嘉庆23年(1818)仅有族田0.9亩,到光绪17年 (1891)增至2189亩(11)。从涉猎的族谱看,除清初实施迁海政策,社会动乱,族田的数量曾一度停滞,甚至下降外,总的趋势是不断上升的。清末出现了一些由官宦大族控制下的、由血缘与地缘相结合的乡族集团地主，其占有的沙田也是大量的。顺德县团练总局（后改称新青云文社）、龙山堡义仓、安良会、劝学会、长生会，番禺县禺山书院，香山县崇义祠等即是。东莞县明伦堂占有沙田之多，更是首屈一指。明伦堂于道光29年(1849)占有万顷沙 9,500亩沙坦,光绪19年(189