纪录片制作的相关讨论.docVIP

纪录片创作的相关讨论 曾经在一本书上看到过这样一句话：纪录片，影视艺术中最具生命力的花朵。想来大家也是看过些许记录片吧，只是或多或少而已。在我们观赏纪录片时，他带给我们的有视觉冲击也有思想上的磨擦，更甚至是对心灵上的洗涤与冲刷。那么本文主要是对纪录片创作的详细过程的探讨及分析。 纪录片的总论 纪录片的界定和分类 纪录片是以人们的真是的现实生活作为创作素材，把真人真事作为表现的对象，并且对其进行艺术的加工和展示，而且其本质是展现真实，且他就是用真实来引发观众思考的电视或电影艺术形式。纪录片的核心是真实。也就是说纪录片是具有特定的内容或主题取向的，真实地记录客体对象，并且对内容或主题进行深入的发掘和研究。 纪录片的分类现在并没有固定的统一标准，本文则把纪录片分为五类：依照题材内容、风格样式、操作形式、文化形态以及多标注。1.依照题材内容分为：人文类（人文类历史题材、人文类现实题材）、社会报道类、自然环境类2.依照风格样式分为：再现与表现两大类（纪实类、写意类或是纪实类、表现类以及思辨类）3.依照操作形式分为：旁白加解说词加画面的“主观式”、采访式、纯观察式、反射式4.依照文化形态分为：主流文化纪录片、精英文化纪录片、大众文化纪录片、边缘文化纪录片5.依照多标准分为：报道类、栏目类、非栏目类和其他类。 纪录片的艺术特性、审美特性以及纪录片的功能 纪录片的艺术特性这个问题已经是一个谈论了百年的老话题了，而且直至今日也依然争论不休。纪录片本性在于视听形象纪实性，纪实也就是包含物质和人工双重作用。具体表现为若干特性。而本文则偏向于政论性、真实性和文献性。不同的题材有不同的风格，他的某种特性或强或弱都有所不同。概括性的来说纪录片的艺术特性为：纪实本性和政论性、纪实本性和真实性、纪实本性与文献性这样三种。 纪录片的审美这一特性问题一样存在着不同的见解，所谓仁者见仁智者见智。本文所说的纪录片审美特性主要为：自然美、和谐美和意境美三种。纪录片的自然美既是本性彰显，又是竞争驱使。纪录片的自然美包含了平实感、怯矫饰、艺术真实与艺术真理以及大巧若拙与大巧若俗这四个层面的蕴涵。当然纪录片也有对丑内容的审美处理，也就是审美不避丑、揭丑为扬美和审美无定势与负效果。丑是一种客观存在，也可以说是生活、事物多方面中的一个侧面。纪录片作为反映真实生活的艺术，展现了生活或事物的真善美也就不可回避生活或事物的假恶丑。毛泽东说过，真的、善的、美的东西总是同假的、恶的、丑的东西相比较而存在，相斗争而发展的。无丑不足以见美，无恶何以贵善？同为上层建筑，艺术不能脱离与它同在的伦理和法理基础，更不能与之对抗。作为传播媒介，纪录片被视为与一切丑恶现象作斗争的重要利器。[1] 纪录片的功能在本文中主要分为五大类：记录历史、认知功能、体验人生、审美愉悦和沟通文化。记录历史又分为四小类，1.记录重大事件；例如纪录片《玉树地震》，2010年4月14日上午7点49分，青海省玉树藏族自治州玉树县发生了两次地震，最高震级为7.1级，地震震中位于县城附近。在这次地震中造成2698人遇难，270人失踪。《玉树地震》就记录了这次重大事件。2.钩沉和发现历史；例如纪录片《慈禧身世之谜》，在一百多年前，有一个女人，她统治着世界上人口最多的国家，她拥有无上的权利和无尽的财富。她曾两度发动宫廷政变，四次垂帘听政，权倾天下。这个女人就是慈禧。百年后的今天，当人们在史书中探究慈禧出生的时候，却找不到任何记载。慈禧到底出生在哪里？她的身世中又有怎样的悬疑？伴随着华丽的陪葬品，埋入冰冷的地宫之中的，还有慈禧神秘莫测的身世。[2]看这类纪录片它就会勾起了你去发现历史的兴趣。3.记录即将逝去的人类文明；例如《神鹿》，也许他曾今有，而如今因为各种原因他已经消失了，也许现在他还有，却已稀少很快就会随风而散。4.记录普通人的生存状态和生活方式；例如《远在北京的家》，纪录片中讲的是一群从安徽省无为县的农村姑娘到北京打工的小保姆的生活历程，体现的是她们的生活方式和生存状态。认知功能又分为两小类，认知社会（如：百年小平、篙山丰碑）；认知自然（如：自然世界）。体验人生分为三小类：1.生命操作，人生体验；例如《沙与海》2.追求信仰，升华精神；例如《最后的山神》3.珍惜生命，抗拒死亡；例如《壁画后面的故事》。 纪录片的前期创作 选题策划与采访 纪录片的创作是一个很复杂的过程，他的前期创作包括了选题策划、搜集文字、采访和形象资料、录音和拍摄等多项工作，这些前期工作也都是为后期编辑加工做好必要的各种准备。其中最重要的前期准备工作便是拍摄和录音，而且作品的风格样式也是必须在前期创作中孕育和确定的，这样有利于后期工作的开展和进行。 纪录片的创作就与新闻中的调查节目有些相似，都分前期与后期，新闻调查节目前期也要策划选题、拍摄和录音，后期是制