西方近代思想政治教育史.docVIP

尼德兰资产阶级革命主要是反对西班牙的反动封建统治的斗争，它是具有鲜明的民族解放斗争性质的世界上第一次成功的资产阶级革命。领导这次革命的资产阶级主要是商业资产阶级，他们与以奥兰治·威廉为代表的贵族结成联盟，政治妥协性比较大，这些都给尼德兰资产阶级革命带来了后遗症：革命不够彻底，封建土地所有制没有彻底摧毁，革命仅在北方取得胜利。因此虽然在欧洲还普遍处于封建专制统治的时期，荷兰共和国的建立具有重要的历史意义，但这次革命并不具有世界历史意义。 而英国资产阶级革命则是推翻腐朽的封建专制制度的革命，这次革命对于欧洲，进而对世界都具有深远的历史意义。因为：它沉重地打击了封建主义，加速了资本主义制度在英国的形成，英国资产阶级革命是第一次“欧洲范围”的革命，它第一次在欧洲公开地宣告新社会政治制度的诞生，这不仅加速了资本主义制度在英国的形成和发展，也推动了欧洲其他国家的革命运动；在革命的暴风雨中所产生的英国资产阶级的思想体系和唯物主义世界观，对于后来法国启蒙思想的形成，对于北美独立战争和欧美其他国家资产阶级革命的思想准备。都起了巨大作用。尤其重要的是，英国资产阶级革命在世界历史上开辟了代替封建制度的资产阶级革命的新时代。正如马克思所说：“17世纪和18世纪的这两次革命不仅反映了他们本身发生的地区即英法两国的要求，而且在更大得多的程度上反映了当时整个世界的要求。”《资产阶级和反革命》，《马克思恩格斯选集》第1卷第321页)。所以可以这样说：资产阶级革命最早发生在荷兰，但具有世界历史意义的，是17世纪英国资产阶级革命和18世纪法国资产阶级革命。 加尔文的思想集中地保留在他的名著《基督教要义》一书中。在该书中他提出, 臣民要 无条件地服从世俗政权, 绝对不能反抗。世俗政权之所以不容反抗, 在于它来自上帝, 在于 它的神圣性。世俗政权是联系今世与来世的必不可少的机构, 官吏是它的主体, 他们依据法 律对臣民进行统治, 在某种意义上就是世俗政权的代名词。官吏是世俗的, 却笼罩着神秘的 灵光, 他们“受命于上帝, 被授予神圣的权威, 完全是上帝的代表, ??是上帝的代理人”, 甚至是人世间的“神”; 他们可以代上帝行使权力、制定法律。官吏的神圣威严不可侵犯, 蔑 视官吏, 就是蔑视上帝, [ 3 ] ( IV. 20. 4) “反抗官吏, 就是反抗上帝”。[ 3 ] ( IV. 20. 23) 西方政治学名著选读是思想政治教育专业学生的专业选修课程。该课程主要是对学生进行西方政治学名著基本情况的教育，讲授从古希腊、罗马的政治学发展阶段开始，到中世纪的政治学、宗教改革和文艺复兴时期的政治学，以及近代资本主义，19世纪中叶资本主义发展时的马克思主义政治学等等阶段的一部分西方政治学名著，是一门具有很强的政治性、理论性和现实性的课程，涉及到西方社会基本情况及在此背景下衍生出政治学名著的介绍。 宗教改革 代表人物 威克里夫—欧洲第一位反对中世纪邪恶的宗教改革家。“如果教皇有罪，就应当放弃财产而恢复安贫乐道的生活。” 马丁.路德——1517年，德意志资产阶级宗教改革的代表人物，是德国宗教改革的推动者。他反对教会对德意志的搜刮，倡议宗教改革。反对天主教会的运动迅速高涨，回来，德意志许多地区的诸侯占有了天主教会的财富，建立了不受罗马教皇管辖的新教会。德意志的宗教改革是一场宗教外溢掩饰下的反封建斗争，路德派后来推广到北欧一些国家。 加尔文—法国宗教改革家。反对教皇，批判教会，在瑞士进行宗教改革。 加尔文提出“先定论”，认为人是否得救皆由上帝事先决定,与本人努力无关；上帝的选民注定能得救,上帝的弃民一定要遭殃。他主张允许经营致富、借贷取利；反对教阶制,主张民主选举教职人员,建立民主的廉俭教会，适应了新兴资产阶级激进派的要求。 宗教观的核心：先定论，根据圣经的清楚教训，我们敢肯定地说，由于上帝的永久而不改变的安排，他早已按照自己的意旨，决定了要将谁接入他的救恩中，并将谁贬入灭亡。我们坚信这种安排。就被选者一方面来说，是完全根据他（神）白白施赐的仁爱，与人的功劳丝毫无关。对于那些神定了罪必须灭亡的人，他们不能进入生命的门，也是出自公正，无可非议，然而却不可了解的判断的，关于那些蒙拣选的人，我们认为呼召就是拣选的证据，而称义也是另一个表明标记，直到他们在荣耀中算为完全。上帝既以呼召和称义来印证他所选的人，就把当蒙弃绝的恶人摈弃了，使他们不认识神的、不能得到圣灵的帮助而成圣，好表示等待他们的只是神的审判。 清教运动 1534年，英国国会通过了“至尊法案”，宣布国王为英国教会最高首脑 －亨利八世。 1553年，信奉天主教的玛丽继位，她恢复天主教，烧死异端达300多人，被称为“血腥玛丽”。 1558年，信奉新教的伊丽莎白（15