高二语文人教版(《中国古代诗歌散文欣赏》、《先秦诸子选读》第一单元)模块考三.docVIP

 高二语文人教版(《中国古代诗歌散文欣赏》、《先秦诸子选读》第一单元)模块考三.doc

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
 高二语文人教版(《中国古代诗歌散文欣赏》、《先秦诸子选读》第一单元)模块考三

普通高中二年级新课程模块考试题(三) 语 文 (《中国古代诗歌散文欣赏》、《先秦诸子选读》第一单元·人教版) 第Ⅰ卷(非选择题) 得 分 评卷人 一、语言文字运用(24分) 下列词语中划线的字,每对读音都不相同的一组是 ( ) A.渣滓/浸渍 脚踝/青稞 芳菲/菲薄 陨落/殒身不恤 B.客栈/信笺 作坊/工作 奴婢/先妣 枕藉/杯盘狼藉 C.盘桓/垣墙 谄媚/陷阱 谂知/稔熟 晦朔/横槊赋诗 D.积攒/攒射 强迫/强颜 倾轧/札记 当道/长歌当哭 下列句子中没有语病的一句是 ( ) A.今年4月,我市启动新桥、黄桥、溱潼、戴南4重点城镇的建设工作,旨在进一步完善市域城镇体系,加快培育新的经济增长极为目标。 B.公安部强调,各地须严格按照“逐步推动酒驾整治工作制度化、规范化、常态化”,将酒驾整治由大城市向中小城市和城乡结合部延伸,继续保持严管严查态势。 C.“长江人链”的英雄事迹在全国各地引起了强烈反响,为表彰他们的先进事迹,教育部追授3位大学生英雄“全国舍己救人优秀大学生”荣誉称号。 D.“我姓钱,但是我不爱钱。”这是钱学森对金钱的态度。为了笼络钱学森的心,不但美方为他提供了优越的生活条件和科研环境,而且还授予他上校军衔。 下列各组语句中相同的实词,意义相同的一项是 ( ) A.过而不改,是谓过也。 小人之过也必文 B.何以伐为 自伐者无功 C.见其二子焉 过也,人皆见之,更也,人皆仰之 D.吾与点也 天与之,人与之 下列句子与例句划线字词类活用相同的一项是 ( ) 例句:欲洁其身 A.止子路宿,杀鸡为黍而食之 B.而耻恶衣恶食者,未足与议也。 C.足食,足兵 D.饭疏食,饮水,曲肱而枕之。 与例句句式相同的项是 ( ) 例句:非夫人之为恸而谁为? A.有是哉,子之迀也! B.子路宿于石门. C.久矣吾不复梦见周公! D.吾非斯人之徒与而谁与? 下列划线的字解释有误的是 ( ) A.因之以饥 (因为) 人而无信,不知其可也(如果) B.微夫人之力不及此 (没有) 抑为之不厌,诲人不倦(不过) C.不仁者不可以久处约(贫困) 君子去仁,恶乎成名 (哪里) D.虽欲从之,末由也已(途径) 多见其不知量也 (只是) 下列各项中不全有通假现象的一项是 ( ) A.乡也吾见夫子而问知 且而从辟人之士也 B.由也好勇过我 良人出,则必餍酒肉而后反 C.莫春者,春服既成 无欲速,无见小利 D.女闻六言六蔽矣乎 蚤起,施从良人之所之 下列各句说法有误的一项是 ( ) A.《论语》中“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种技能。孔子培养学生,就是以仁、德为纲领,以六艺为基础,使学生能够全面发展。 B.子贡认为“夫子之道,忠恕而已矣”。其中“忠”就是“己欲立而立人”,“恕”就是“己所不欲,勿施与人”。 C.孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,伟大思想家、教育家,儒家学派的创始人。《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及部分弟子的言行录。 D.楚狂接舆以凤鸟来比孔子。据说凤鸟有道则现,无道则隐。而孔子身处乱世却周游求仕,因此说“德衰”。李白诗句“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”便是用到了这个典故。 得 分 评卷人 二、阅读下面文字,完成9~11题(9分) 在儒家的传统中,孔孟总是形影相随。孔曰“成仁”,孟曰“取义”,他们的宗旨也始终相配合。但是仔细比较他们,却也发现很多不同的地方。 最明显的,《论语》中所叙述的孔子,有一种轻松愉快的感觉,不像孟子凡事紧张,所以孔子能够以“君子坦荡荡”的风格去保持他的悠闲;与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患,死于安乐”的主张。孔子还说这样不吃那样不吃,衣服也要色彩裁剪都合适;孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩”。 孔子没有直接的提到人之性善或性恶,但是他既说出虽为圣贤仍要经常警惕才能防范不仁的话,可见他认为性恶来自先天;他又说“观过,斯知仁矣”,好像这纠正错误、促使自己为善的能力,也要由内外观察而产生。孟子则没有这样犹疑。他斩钉截铁地说:“人性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下。”孔子自己承认,他一生学习,到70岁才能随心所欲不逾矩;孟子的自信,则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出,这种道德力量,经他解释,纯系内在的,由自我产生的。 孔子

您可能关注的文档

文档评论(0)

yunlajiao + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档