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16.《云南的歌会》
甲段以工笔描绘为主,刻画细腻真实,作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像:写面容、写牙齿、写衣饰,笔笔细致,如在目前。 乙段着力描写人物的神韵气度,流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌,作者运用了比喻、拟人等手法,意在写出人物空灵动人的精神之美。因此,这段文字显得飘忽灵秀。 这两段人物描写各有千秋。第一段以写实为主,写出了人物的面目神态;第二段侧重写虚,写出了人物的精神风貌。 “山路漫歌” 朗读第4段,勾画出好词好句,并与同学 分享。 “土坎边的粉蓝色报春花,在轻和微风里不住点头,总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的” “最有意思的是云雀,时常从面前不远草丛中起飞,一面扶摇盘旋而上,一面不住唱歌,向碧蓝天空中钻去,仿佛要一直钻透蓝空。” 讨论:本段写赶马女孩唱歌仅三句,却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字? 这些优美的语句描写出了当地优美的环境,自然环境之美与歌声之美相得益彰,浑然天成,只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。 首先,写实:为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光,然后再自然而然地入正题。 其次,为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场境。“女孩”生活在其间,性格气质上早已渐染了美好的自然真趣,可谓地灵人杰。(移步换景,视觉、听觉,比喻、拟人) 第三,山鸟或悠扬或质朴的鸣唱,与“赶马女孩的歌唱”交相应和,互为辉映,交织成一片动人的山野田园交响曲。 总之,这些内容既是对“赶马女孩的歌唱”的真实写照,又是对中心的铺垫,还是一种烘托映衬。 “赶马女孩的歌唱”是本段的中心,但作者并没有直奔主题,而是—— “村寨传歌” (金满斗会) 老人常说“十年难逢金满斗”,默读第5段,将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较,说说“金满斗会”的难得之处在哪里? 人 、 时间、 妆、 民族文化 多 长 盛 传承 本文是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下 描绘了三个场合中唱歌的三个场面。这三个场面在 内容和写法上有什么不同? 山野对歌 山路漫歌 村寨传歌 主写人 力画环境 重写盛况 “山野对歌” ——主要写唱歌人,对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘,烘托出活泼欢快的场面,描绘出朴素动人的情景。 “山路漫歌” ——着力描写唱歌人所处的优美环境:天如此之蓝,花如此之美,悠悠鸟鸣如此婉转动听,而在这样美好环境中长大的女孩儿,自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。 “村寨传歌” ——更是盛况空前。写场面,有全局描绘,有细部刻画,宛若电影画面中的全景与特写。 心想唱歌就唱歌 唱出美好新生活 白族的三道茶 三道茶是白族最讲究的茶礼,即斟茶三道:第一道为纯烤茶,第二道加入核桃片、乳扇和红糖,第三道加入蜂蜜和几粒花椒。 傣族的泼水节 ? 粽布智斗魔王,死后,人们为了纪念她,在每年过年的时候,就相互泼水,用洁净的水洗去身上的污垢,迎来吉祥的新年。 侗族林王节 六月辰日吃粽粑,为的是纪念当地的一个侗族农民起义领袖林王 彝族马缨花节 ?每逢农历二月初八,是我们彝族的节日。这一天,男女老幼一齐跳舞,唱山歌,还要杀鸡煮肉庆贺,把马缨花插到各处。 藏族雪顿节 ?每年六月三十日举行。“雪”,意为“酸奶子”;“顿”,意为“宴”。雪顿节是奉献酸奶的节日。 后演变为藏戏会演。 阿提拉巴在农历六月二十四日那天晚上,砍了许多松树,领着人们烧虫子,把天菩萨派来的虫子都烧死了,保护了庄稼。从此,彝族百姓就把这一天定为火把节。 彝族火把节 阅读文章第1-3自然段,回答问题 1、用简洁的语言概括选段内容。2、第②段中画线句子中,“多”字能否去掉?为什么?3、“种种不同方式”具体指什么?在结构上起到什么作用?4、第③段对演唱者不惜浓墨重彩描绘,有什么作用? 阅读文章第4自然段,回答问题 1、“听到各种美妙有情的歌声”,这些“歌声”具体指什么歌? 2、由呈贡进城的一路景色和“赶马女孩的歌唱”有什么关系?3、赶马女孩的歌唱“还发哑带沙”,为什么作者还说“淳朴的本色美”? 4、归纳本段思想内容:□□□□。(限于四个字) 阅读文章第5自然段,回答问题 1、联系上下文解释词语。 面善:______ 熟习:_________2、“金满斗会”为什么是“最热闹的”? 3、“仅是这个唱法就极其有意思”指的是怎样的唱法? 4、参加“金满斗会”的都是些什么样的人?体现了“金满斗会”什么特点? 5、为什么要召开“金满斗会”? 6、画线语句使用了什么描写方法?有什么作用?
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