中医Microsoft Word 文档1.docVIP

第一章 导论 皇帝内经、难经、伤寒杂病论、和神农本草经四大医学典籍作为中医学理论体系初步形成的标志。 中医学理论体系的基本特点 整体观念 人是一个有机整体 人与自然地统一性 人与社会环境的统一性 恒动观念 辨证论治 第三节 中医学的认知与思维方法 司内揣外 注重整体研究 援物类比 中医学的哲学基础 阴阳学说 阴阳学说的主要内容 阴阳的基本内容 阴阳，是对自然界相关事物或现象对立双方属性的总概括。 阴阳的基本特征 是确定事物属性或现象阴阳属性的依据。总之，凡是运动、外向的、上升的、温热的、明亮的、无形的、功能亢奋的，都属于阳；凡是相对静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、功能抑制的，都属于阴。 阴阳的属性特点 阴阳的普遍性 一切事物或现象根据其各自属性均可用阴阳加以统之，这就是阴阳的普遍性。 阴阳的相关性 不相关的事物或现象没有比较基础。 阴阳的相对性 阴阳的可分性 阴阳的相互关系 阴阳的对立制约 是指自然界的一切相关事物和现象，都存在着相互斗争和相互制约的阴阳两方面，称为阴阳“相反” 阴阳的互根作用 互根，即阴阳双方互为存在的条件。阴阳的互根作用是指相互对立的事物或现象之间，始终存在着相互依存和相互为用的关系，称为阴阳相成。 阴阳的消长平衡 阴阳的消长，是指运动的运动形式，或者说是量的变化。消长平衡是指相关事物或现象对立的双方，始终存在于减弱或强弱的运动变化之中。 阴阳的相互变化 阴阳的相互转化是指事物或现象对立的双方，在一定条件下向其各自的方向变化的运动形式。 用阴阳来指导疾病治疗 确定治疗原则 损其有余 即实则泻之 补其不足 即虚则补之 阴病阳治、阳病阴治 归纳药物性能 归纳药性：主要将药物分为寒、热、温、凉四性，又称”四气。其中寒、凉属于阴，温、热属于阳。 分析五味：五位是指辛、甘、酸、苦、咸 五行学说 五行学说的基本内容 基本概念 五是指木、火、土、金、水五种基本物质。行有两层涵义：一是指行列、次序；二是指运动变化。因此，可以将五行定义为：木火土金水五种物质及与之相关的不同事物之间的联系和变化。 五行的特性 木的特性：木曰曲直，凡具有类似特性的事物或现象，都可归属于木 火的特性：火曰炎上，凡具有温热、升腾等特性的事物或现象，均可归属于“火 土的特性：土爰稼樯，凡具有生化、承载、受纳特性的事物或现象，均可归属于土。 金的特性：金曰从革 凡具有肃杀、潜降、收敛等。 水的特性：水曰润下，凡具有寒凉、滋润、向下、静藏等特性和作用的事物或现象，均可归属于水。 事物的五行归类与推演 直接归类 又称取象比类法。 间接推演 又称推演络译法 （四）五行的生克乘侮 1、五行相生 相生的规律和次序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 2、五行相克 五行相克的规律和次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克水。 3、五行制化 生中有制、制中有生 4、相乘、相侮 相乘是指五行之间相克太过的异常变化，次序与相克同。 相侮是指五行之间反向克制的异常变化，又称反克、反侮，次序与相克相反。 二、五行学说在医学中的应用 （一）用五行说明人与自然地统一 （二）解释生理现象 （三）解释病理传变 1、相生关系的传变 1）母病及子 2）子病犯母 2、相克关系的传变 是指病变顺着或逆着五行相克次序的传变，包括相乘与相侮。 指导诊断疾病 指导临床治疗 指导控制疾病的传变 确定治则与治法 第三章 藏象学说 第一节 概述 藏象学说研究的对象是脏腑、经络等组织器官以及精、气、血、精液、神生理功能、病理变化及其相互关系。 脏腑是内脏的总称，按其生理功能特点可分为三类：五脏，即心、肺、脾、肝、肾；六腑，胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦；奇恒之府，脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。五脏，多为实质性器官，其共同的生理功能主要是化生和贮藏精气；六腑，多为中空管腔性脏器，其共同的生理功能是受盛、传化水谷糟粕。奇恒之府，多为中空有腔的脏器，形类似于腑，而不同于六腑，其主要功能是藏而不泻，类似于脏。 第二节 脏腑 一 五脏的主要生理功能与系统连属 （一）、心 1．主要生理功能：（1）主血脉 （2）主神志 2．系统联系：在体合脉，其华在面，开窍于舌，在志为喜，在液为汗。 （附，心包络） （二）、肺 1．主要生理功能：（l）主气，司呼吸 （2）主宣发和肃降（3）主通调水道，主行水（4）朝百脉、主治节 2．系统联系：在志为忧，在液为涕，在体合皮，其华在皮毛；开窍于鼻。 （三）、脾 l．主要生理功能 （1）主运化 运化水谷，运化水液 （2）脾气主升 升清，升举内脏（3）主统血。 2．系统联系：在体合四肢肌肉，在志为思，在液为涎；开窍于口，其华在唇。 （四）、肝 1．主要生理功能：（l）主疏泄 调畅气机，助