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第一单元 生活智慧与时代精神 一、单项选择题：下列各题的四个选项中，只有一个最符合题意。 1．恩格斯说：“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”这告诉我们( ) A．哲学是自发产生的 B．人人都是哲学家 C．哲学与我们的生活密切相关 D．哲学能够指导我们正确认识世界 2．马克思说：“哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。”这句话主要批判那些把哲学( ) A．神秘化的倾向 B．简单化的倾向 C．庸俗化的倾向 D．体系化的倾向 3．达尔文的进化论否定了上帝创造物种的神创论，摧毁了各种唯心的目的论和物种不变论，不仅带来生物学上的革命，而且带来了哲学上的革命。这说明( ) A．哲学为具体科学的发展提供指导 B．随着具体科学的发展，神创论的荒谬性逐渐暴露出来 C．具体科学的发展为马克思主义哲学的丰富和发展提供了条件 D．具体科学为马克思主义哲学的发展提供了科学的世界观和方法论 4．下列关于哲学、世界观、具体知识之间关系的正确说法是( ) A．哲学是世界观和具体知识的统一 B．哲学就是科学的世界观和具体知识的总和 C．哲学决定世界观，世界观决定具体知识 D．哲学是关于世界观的学说，是对具体知识的概括和总结 5．甲乙二人做生意均失败。甲认为，生意失败是天命所致，我应顺应天命，另谋其他出路；乙认为，事在人为，经验不足可以历练积累，遂重新创业，并取得成功。由此可见( ) ①世界观决定方法论 ②自发的世界观阻碍事业成功 ③生活需要科学世界观的指导 ④哲学是世界观和方法论的统一 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 6．哲学的基本问题是( ) A．辩证法与形而上学的关系问题 B．世界是什么和怎么样的问题 C．思维和存在的关系问题 D．认识世界和改造世界的问题 7．古希腊哲学家芝诺提出了一个箭射不到靶上的理论，即箭要射到靶上，必先经过路程的一半；然后又要经过剩下一半路程的一半，以此类推，箭永远有一半的路程要走，所以它永远也射不到靶上。从中可以看出( ) A．思维和存在之间具有同一性 B．唯心主义在一定条件下具有合理性 C．思维和存在之间具有矛盾性 D．形而上学在一定条件下具有合理性 8．荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这表明( ) A．世界的真正统一性在于它的物质性 B．自然界先于人和人的意识而存在 C．自然界的事物是按自觉的意志行事的 D．万事万物是不以人的意志为转移的 9．牛顿经典力学对近代哲学产生了很大影响，近代唯物主义因此呈现出机械性和形而上学性。下列观点体现这一特征的是( ) ①世界是一团永恒燃烧的活火 ②没有偶然性，一切都是必然的 ③人体就是一架机器 ④万物都在运动，但只在概念中运动 A．①② B．③④ C．②④ D．②③ 10．英国管理学家霍金森说：“倘若哲学家不能成为管理者，那么管理者就应成为哲学家。”这一观点强调( ) A．管理科学是哲学的基础 B．哲学是科学的世界观 C．真理是检验认识正确与否的标准 D．哲学对管理实践有指导作用 11．我国古代哲学思想中有“天地成于元气”的说法，认为“元气”是构成天地万物的本原。这种哲学观点属于( ) A．朴素唯物主义 B．主观主义 C．形而上学唯物主义 D．辩证唯物主义 12．启蒙哲学引导和塑造了现代精神，开启了人类社会进入现代化的大门。经过几百年发展，现代性的弊端也充分暴露出来，后现代哲学应运而生，它全面反思和批判现代化的过程中产生的种种弊端，并对启蒙哲学发起了猛烈攻击。这表明( ) ①哲学对社会弊端有批判功能 ②哲学可以引导和塑造时代精神 ③时代的变化推动哲学的变化 　　 ④哲学分歧都是现实社会斗争的反映 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 13．旧唯物主义之所以不能把唯物主义的基本观点贯彻到社会历史研究领域，是因为没有提出( ) A．科学的自然观 B．科学的社会观 C．科学的历史观 D．科学的实践观 14．恩格斯说：“以往的社会主义固然批判过现存的资本主义生产方式及其后果，但是它不能说明这个生产方式，因而也就不能对付这个生产方式；它只能简单地把它当作坏的东西抛弃掉。”可见，以往的社会主义没能实现( ) A．唯物主义与辩证法的统一 B．科学性与革命性的统一 C．唯物主义自然观与历史观的统一 D．世界观与方法论的统一 1