马克思主义哲学5马克思主义哲5.pptVIP

一方面用自然条件或自然人性来说明人类社会的发展，例如，法国启蒙思想家孟德斯鸠认为，人类居住地的气候和土壤条件决定了人的心理和性格，人的心理和性格又决定了社会的政治制度，这是自然主义的历史观； 另一方面他们又用人的意识说明社会的发展变化，认为人的意见支配着世界，这又滑向了唯心史观。 　 4、无论是自然主义历史观（即旧唯物主义的历史观），还是唯心主义历史观，在社会的本质问题上，他们共同的错误是没有看到人类实践活动在社会生活中的地位和作用。 2、在社会有机体的自我更新过程中，实践活动起着决定作用。首先是物质生产活动中生产工具的更新，引起了劳动组织形式和生产关系的更新；而生产方式的更新又引起了社会政治结构的变化；这些变化最终又导致社会意识结构的更新。 社会自我更新机制示意图: 　　　所谓的物质利益分割关系一方面是指，在经济活动进行之前，首先要明确物质生产资料归谁所有，这就是物质生产资料的所有制关系；另一方面是指，在经济活动完成之后，对劳动产品如何进行分配，这就是劳动产品的分配关系。 　　2、生产关系的总和包括上面所说的所有制关系、交换关系、分配关系。其中交换关系属于人和人的物质利益合作关系，而所有制关系和分配关系则属于人和人的物质利益分割关系。 4、在国家的起源问题上，我们必须反对“暴力论”、“君权神授论”、“社会契约论”等错误观点。在国家的本质问题上，我们必须反对“全民国家论”、“阶级合作论”等错误观点。 （2）社会意识自身的发展过程具有历史继承性。社会意识一方面根源于社会存在，要从社会存在中获得现实的内容；另一方面则有自己直接的思想来源，要从以往的社会意识中继承仍有合理性的思想观点。这说明社会意识并不是社会存在的简单反映，而是有自己特殊的发展规律。 （3）社会意识对社会存在具有能动的反作用。这是社会意识相对独立性的突出表现，社会意识在社会发展过程中是一种强大的精神力量，这种精神力量“一经掌握了群众，也会变成物质力量。”社会意识对社会存在的反作用从质上说，有推动作用和阻碍作用之分；从量上说有影响的大小、久暂之别。 社会心理是低水平的自发的社会意识，是对社会存在本能的反映形式，因而是不系统的不定型的社会意识； 社会意识形式则是高水平的社会意识，是对社会存在自觉的反映形式，是系统化、定型化、理论化的社会意识。社会心理是社会意识形式产生和发挥作用的基础，社会意识形式对社会心理起引导和制约作用。 社会意识形态是社会的统治思想和人们的价值观，它反映的对象是社会的经济基础，是人们的物质利益问题。 非社会意识形态不反映经济基础，它反映的是人们对自然界的认识和人际交往的共同规则等问题。我们所说的社会主义精神文明建设的两个组成部分，即科学文化知识和思想道德问题，其实就是社会意识形态和非社会意识形态问题。 　 5、人类进入文明社会之后，随着生产力水平的提高，出现了生产资料的私有制，于是也就产生了阶级。阶级是和生产资料私有制关系有内在联系的社会现象，在生产资料私有制的生产关系中，阶级就是在一定社会经济结构中所处的地位不同而划分的不同集团，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。阶级是一个经济范畴，也是一个历史范畴。有阶级就会有阶级斗争，阶级斗争是指剥削阶级和被剥削阶级之间的斗争，它表现为经济斗争、政治斗争和思想斗争。 6、认识一个社会的性质，必须抓住社会经济结构中占统治地位的生产关系，因为占统治地位的生产关系是该社会的经济基础，它决定该社会的性质，并支配其它的生产关系。在这个生产关系中还应进一步抓住生产资料的所有制关系，因为生产资料所有制关系在生产关系中起决定作用。唯物史观用这个理论把人类社会的发展过程划分为原始公有制社会、私有制社会、未来公有制社会，并根据私有制社会的所有制特征，把私有制社会进一步划分为奴隶制社会、封建制社会、资本主义社会。 四、国家的类型和消亡 三、国家的职能和形式 二、国家的起源和本质 第三节 社会的政治结构 一、社会政治结构及核心 1、社会政治结构是由社会管理机构演变来的，原始社会管理社会事务的组织机构是氏族或部落大会，日常事务由酋长负责处理，氏族或部落的成员都能参与社会管理。 2、进入阶级社会之后，社会管理机构脱离了社会全体成员，演变为一个阶级统治另一个阶级的暴力机构，即国家。因此，社会政治结构主要是指建立在一定的经济结构之上的政治法律制度及其物质设施。 政治法律制度是由统治阶级对社会各阶级的权利和义务所作出的强制性的制度安排，它以宪法和具体的法律规定要求社会各阶级按统治阶级的意志进行活动。