书信格式此致书信格式举要(转载)_0.docVIP

书信格式此致书信格式举要(转载) 顷患上惠函并照片种种,感谢之至字体大小:tt不见面的礼仪书信发在日常生活中,古人以”自谦而敬人”为原则,故而要借助于各种礼仪来体现之当人们由于种种原因不能见面,只能将感情诉诸翰墨,托诸邮驿时,礼仪傲然不可或缺,字里行间,揖让进退之态不仅傲然可见,而且显患上更为文质彬彬,彬彬有礼,从而形成了富于中国特色的书信文化一、书信格式我国的书信史源远流长,战国时期乐毅的《报燕惠王书》、鲁仲连的《遗燕将书》、李斯的《谏逐客书》等,都已是传诵千古的名篇但先秦两汉人写信,形式比较随便至来晚魏晋时期,开始有人撰作”书仪”,就是各类书信的格式,以供他人写信时套用这种文字在魏晋到隋唐之际非常流行,据《隋朝书-经籍志》记载,谢元撰有《内外书仪》四卷,蔡超撰有《书仪》二卷《崇文总目》称王宏、王俭、唐瑾,和唐裴茝、郑余庆,宋杜有、刘岳尚等都有《书仪》传世此外还有专供夫人、僧侣使用的《妇人书仪》、《僧家书仪》等有学者敦煌文献中发现了上百件”书仪”类文书,比较著名的有郑余庆书仪、杜友晋书仪等迄今所知最早的书信格式,是晋代书法家索靖书写的《月仪》我国的书信文化经过历代的传承和发展,大体形成了为社会广泛认同的书信格式,一封通常意义上的书信,至少要包罗以下几个部分:称谓语、提称语、思慕语、正文、祝愿语、署名由于收信人年龄、身份的不同,写信时所使用的称谓语、提称语、思慕语、祝愿语等也都有响应的区别,弄错了就会贻笑大方,就是掉礼这套语言相当复杂,这篇文章只能略述其梗概二、敬称首先咱们要谈到书信中必需使用的敬称和谦称,这是中国书信文化最基本的常识,它所要体现的,则是君子”自谦而敬人”的理念敬称是对他人暗示尊敬的称号敬称的方式很多,比较常见的要领之一,是将古代爵称等转换成敬称例如”君”,原指天子或者君主,《诗-大雅-假乐》”宜君宜王”,此处的君就是指诸侯厥后,”君”转化为比较宽泛的敬称:称父亲为家君,称已故的先人为先君,妻子称夫婿为夫君等等也可以用作对他人的尊称,《史记-申屠嘉传》:”上曰:君勿言,吾私之”时至今日,君作为尊称的用法在日语中傲然保留着古代天子有三公、九卿,公、卿,也都被用作敬称如果对方德高望重,可以在他的姓之后加”公”字,称为”某公”,当今中国的知识界还有这种用法”卿”用作尊称,先秦就已出现,如荀况(荀子),时人尊称”荀卿”,就是各人最熟知的例子此外,”侯”字原本是指诸侯,《梁书-吉翂传》”主上知尊侯无罪”,此处的”尊侯”是指对方的父亲,这一用法在书信语言中还时有所见称号对方配头也有相似的做法古代天子的妃子称”后”,诸侯的配头称”夫人”,大夫的配头称”孺人”,士的配头称”妇人”,庶人的配头称”妻”时下,人们常常把对方的配头称为”夫人”,也是从古代相沿而来的敬称此外,”公子”,原本指诸侯的庶子,后也用于尊称对方的儿子,而将对方的女孩子称为”女公子”称号他人的亲戚,一般在称谓前加”令”字,如令尊大人、令堂大人、令伯、令叔、令兄、令弟、令妹等对于他人的孩子也是如此,称对方的儿子为令郎或令息,女孩子为令爱或令媛也可以在称谓前加”贤”字,如贤伉俪(夫妇)、贤乔梓(父子)、贤弟等旧式书信还往往用”台”字来暗示尊敬,如台启、台端、大名、台安等书信中的台,是三台的简称,三台是天上的三颗星,古人用来指三公,故也用来看成尊称古代台与台是两个字,厥后将台简化成台,致使许多人误以为是一个字,其实不然所以,给港台等通行繁体字的地区的友人写信,千万不能将大名写成大名,那样就会贻笑大方古人行冠礼之后都要取表字,或者还要取雅号名只有父亲和国君才能叫,所以《仪礼-士冠礼》说:”冠而字之,敬其名也”直呼其名被视为不礼貌的表现目前,进入近代以来,一般人已经很少再取表字或雅号,但在文人圈中傲然有之,因此,在与他们通信之前最佳先了解一下,以免唐突此外,与敬称相呼应,书信中凡涉及对方的事物都要用敬语,如对方的室第,要称府、邸,或者称潭府,潭是深的意思,潭府,意犹深宅大府,是对对方室第的美称,故信末又往往用”潭安”来暗示阖府皆安的祝愿如果对方有所馈赠,感谢时可称厚赐、厚赠、厚贶等,以暗示看重这份情谊对不同的事物要用不同的美称,如果是对方来信,可以称大函、大翰、惠示、大示、手示、大教;如果是诗文著述,则可称华章,瑶章;如果是宴请,则要称盛宴、赐宴等书信中一般不要出现你、我、他之类的代词,这也是简慢或者缺乏文采的表现,凡是碰到类似的地方,应该酌情处理如提及对方时,可以用阁下、敬称朋友、先生等代替;提及自己时,可以用在下、小弟、晚等代替;提中举三方时,一般可以用”彼”或者”渠”暗示,渠当第三人称用,始见于《三国志-吴志-赵达传》:”女婿昨来,必是渠所窃”三、谦称谦称是与敬称相对的称谓,一般用于自己或者自己一方对他