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散文教学新思路 　　王荣生教授在“两岸三地语文教学圆桌论坛暨散文教学主题报告会”上痛心疾首地说，两岸三地的散文研究学者经过几天的研讨后得出，散文教学没有方法，于是，今后只能退而求其次，尽量减少教科书中散文文本的选编。听到这样的言论，一线教师既为这些学者、专家身上踏实、严谨、真诚的治学作风而感慨不已，也为今后高中散文教学该何去何从而忧心忡忡――毕竟，“没有方法”不能就干脆“不作为”啊。散文，一直占据高中教材的大半个江山。本文仅从如何借助散文中的“语言”、“情感”、“意境”来进行教学谈谈看法。 　　一.贴着散文的语言行走 　　周汝昌先生的说：“要想感受中华文化的魅力，先要学会咬文嚼字。咬文嚼字是中国文化的最高境界。”俄罗斯有句民谚：“语言不是蜜，却可以粘住一切东西。”我们语文老师，应该用散文中美的语言粘住更多的学生，让我们的语文课闪亮生辉。 　　比如《我与地坛》一文中，“四百多年里， 它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃， 淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”反复咀嚼后发现，作者正是通过祭坛的古老衰败与大自然的生命自在坦荡进行对比， 得出人世间的尊荣、辉煌、贫贱、荣辱等转瞬即逝，从而引发对两种生存状态的思考。文中那些“摇头晃脑的蚂蚁，滚动的露水，生长的草木，高歌的雨燕，甚至冬天雪地上孩子的脚印”，无不昭示着“地坛”处处有生命的涌动。这些描写地坛的语句，教者要带着学生细细“品”，方能知其“味”。 　　又比如余光中的《听听那冷雨》，“听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上雨下在基隆港在防波堤在海峡的船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感性。雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树沐发后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦吧，那腥气。”用很多叠字词把“雨”的连绵不绝，缠绵之态写活了，写绝了，在反复品读中方明白文字刻画的意境，展现出的画面美、诗意美，蕴含着的作者对祖国大陆的思念之情，文中那种隽永而又淡淡的哀愁，让人为之动容。 　　由此可见，教学中应引导学生细细咀嚼，咬文嚼字，揣摩散文语言的精准性、生动性和传神性，指导学生深入一层去挖掘有关语句在具体语境中的表情达意作用。散文教学，品尝其语言美应是课堂教学的一个重点，在对文本语言的细读中，文本逐渐变得饱满、立体起来，从而“窥一斑以见全豹”。 　　钱理群先生曾描述过的理想课堂是：牵着中小学学生的手，把他们引导到大师、巨人的身边，互作介绍以后，就悄悄地离开，让他们―――这些代表着辉煌过去的老人和将创造未来的孩子一起心贴心地谈话，我只躲在一旁，静静地欣赏，时时发出会心的微笑。回顾近现代语文教育史，我们应该羞愧。文道之争不绝于耳，“工具论”、“人文论”毫不相让，而真语文却躲在角落暗自哂笑。语言，作为人类的最后家园，注定成为语文的唯一归途。一流的教师，会让自己巧妙地隐身，而让高贵的语言永远留下！ 　　二.依偎散文情感的温度 　　余光中说：“在一切文学的类别之中，最难作假，最逃不过读者明眼的，该是散文。”他认为散文是最真实的，最直白的，最没有伪装的，是作者心灵和读者心灵的直接对话。所以散文鉴赏中，要关注作者字里行间的情感趋向，毕竟“散文中呈现的，是‘这一位’作者极具个人特性的感官所过滤的人、事、景、物”。 　　比如龙应台《目送》，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”其开头两个“慢慢地”，是作者经过几十年的体悟，通过母亲对儿子和女儿对父亲的“目送”，一点一点明白了一个事实，那就是至亲至爱人的离去，无论是暂时还是永久，既无法挽留，也无法拒绝，只能默默“目送”。用两个“慢慢地”，就充分表达了作者认识这个事实所消耗的漫长时间，以及其中的煎熬与痛苦，用这样的语句来结尾含蓄隽永，是作者洞彻通晓每个人都在自己的生命中孤独地行走，谁也不能真正靠近谁，赶上谁，代替谁，从而表现出对个体生命力的无能无力、束手无策和无可奈何的情感，读来也让人黯然神伤。 　　又比如笔者教《使得西山宴游记》，紧抓“宴”字，根据《说文解字》里面的“宴，安也”的解释，以之为切入口，让学生阅读文本体会柳宗元在游玩西山前后“安”与“不安”的情感。既有“使得”想必就有“未得”，为何当初“未得”，如今又“使得”，什么样的景致让作者有了如此不同的感悟。在这一连串的问题的引导下，学