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《NX7.5高级教程培训之一同步建模
立论:就一定的事件和问题正面阐明自己的见解和主张。 驳论:批驳错误或反动的观点,从而树立自己的正确论点。 反驳的方法有三种: (1)驳论点 (2)驳论据 (3)驳论证 立论和驳论 体裁介绍 * 旁骛 佝偻 承蜩 亵渎 骈进 强聒 (qiǎng guō) (tiáo) (pián) (gōu lóu) (xiè dū) (wù) 生字词 * 1.本文是议论文,论点是什么?请在文中找出一句话回答。 但我确信“敬业与乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 整体感知 * 2.应该怎样理解“业”的含义? “业”并不局限于狭义的职业。也可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。 整体感知 * 3.作者先后谈论了哪几个问题?(分论点) ①有业的必要(2-5) ②敬业的重要(6-7) ③乐业的重要(8) 整体感知 专心致力于工作 快乐地工作 * 4.文中说:“我深信人类合理的生活总该如此”,用自己的话说说 “人类合理的生活”应该是怎样的。 “合理的生活”,首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情),不能“饱食终日,无所用心”。对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣,不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界。 整体感知 * 敬业与乐业 提出问题 分析问题 解决问题 (1) (2—8) (9) 揭示全文论述的中心—(要)敬业与乐业 论述有业的必要性和敬业、乐业的重要性 总结全文,勉励人敬业乐业 总 分 总 5.整理文章结构 整体感知 * 阅读“有业”附带阅读第一自然段 * 正确朗读 解释词语: 我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》 《老子》原意相合,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 成书于西汉,大半采自先秦儒家著作 对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽 春秋时期道家的代表著作 不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。 断,截取。章,篇章。 合作探究 * 第一段的中心句是: “敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 佛教用语,指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。 合作探究 中心句中的关键词是: “不二法门”是什么意思? 敬业乐业 * 朗读 解释词语: 本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。 主要的着眼处 道理极容易明白 合作探究 “但”和“所以”各表示什么关系? 转折关系。它强调后面的意思 因果关系。 表示后面是“果” * 第二自然段起什么作用? 引出“有业之必要”。起过渡作用。 合作探究 * 合作探究 朗读 解释词语: 孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。 整天吃饱了饭,不肯动 脑筋去做点事,这种人是很难造就的呀! 和大家整天混在一起,不说一句有道理的话,只是卖弄小聪明,这种人是很难造就的呀! 即使 * 朗读 解释词语: 唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭。 唐代高僧 言行一致 合作探究 * 引用孔子的话和讲百丈禅师的故事,是想论证什么道理? 作者:我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。 归纳:论证“有业”之必要。 说明“百行业为先,万恶懒为首”。 引用 合作探究 * 我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业……。 “儒门”“佛门”的话分别指: 儒门: 饱食终日,无所用心,难矣哉。 群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉。 佛门: 一日不做事,一日不吃饭。 合作探究 * 朗读 注音: 没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。 “蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法? shè饶恕 合作探究 比喻(暗喻)。 * 为什么要运用比喻,把“没有职业的懒人”
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