慎终追远,民德归厚——对中国传统文化的见解.docVIP

谈谈你对中国传统文化的见解 慎终追远，民德归厚道可道非常道名可名非常名无名天地之始有名万物之母人法地地法天天法道道法自然教关注的是人的生存状态、心灵的感受，人生的意义和终极归宿，聚焦于人生的解脱问题——实现超越生死痛苦的人生最高理想境界。《淮南子·齐俗训》篇云：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”一、中国儒学发展的第一个阶段是以孔子、孟子、荀子等为代表的先秦原始儒学 二、中国儒学发展的第二个阶段，是以董仲舒、《白虎通义》为代表的两汉政治制度化和宗教化的儒学 三、中国儒学发展的第三个阶段，1、理一元论的唯心主义体系，认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；2、理一分殊，认为万事万物各有 一理，此为分殊。物、人各自之理都源于天理，此为理一；3、存天理、灭人欲，天理构成人的本质，在人间体现为伦理道德“三纲五常”。“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与天理相对立。中国儒学发展的第个阶段