文化认同与道统重建.docVIP

文化认同与道统重建 ——一种基于社会转型的社会—历史分析[①] 孙国东 本文原载《中国农业大学学报》（社会科学版）2011年第1期 【摘要】基于对社会转型背景下“中国现代性”和“中国文化认同”的社会—历史分析，即通过恢复现代性自晚清以降作为一波三折的“历史事件”的面目，可发现“邓正来问题”把握住了当下中国“文化认同危机”和“道统缺失”的时代病症。由于当下中国正当化压力与认同危机并存，我们应当塑造可以回应正当化压力的文化认同，在古典传统、社会主义新传统和部分西方传统之间形成“杂合性认同”。文化认同的重建应当遵循“两邓两晖律令”，既不无条件地回归传统，也不无反思地诉求西方，建构梁启超意义上亦中亦西、非中非西、中西之间的“新文明”。 【关键词】社会转型；现代性；文化认同；道统；“两邓两晖律令” 引论：中国现代性与文化认同——邓正来与汪晖 在《中国法学向何处去》等论著中，邓正来先生以中国法学为个案，提出了我所谓的“邓正来问题”，即“基于中国文化认同的（法律）理想图景问题”。在其他场合，我曾以福柯话语理论为参照分析了邓正来基于知识—法学路径推演出“邓正来问题”的内在理路以及由于忽视社会—历史分析导致的“邓正来问题”出场的不充分性，特别是无法回答“邓正来问题”在当下中国出场的社会—历史背景。[②]这里的关键在于：只有将“邓正来问题”诉求置于全球化和社会转型的背景中，