查尔斯·泰勒：关于人权非强制性共识的条件.docVIP

刘擎译 引言 就人权达成真正的、非强制性的国际共识意味着什么？我想大概是与罗尔斯在《政治自由主义》一书中所表述的“重叠共识”1类似的东西。就是说，不同的群体、国家、宗教社群以及文明，尽管在神学、形而上学和人性等问题上持有互不相容的根本性观点，但仍然可以就应当制约人们行为的某些特定的规范形成一致意见。各方将以自己的方式、从自己深层的背景观念出发，提出对这个共识的合理性证明。我们将同意这些规范的正当性，但对于其之所以正当的理由持有不同的看法，而且我们将为生活在这种共识中而感到满意，并不被共识之下的深层信念差异所困扰。 其实，马列坦（JacquesMaritain）早在1949年就表达了这样的想法：“我相当确信，我对人权信仰以及自由、平等和博爱的理想的辩护方式，是唯一具有可靠真理基础的方式。但这并不妨碍我与其他人就这些实践性原则达成一致意见，虽然他们辩护的方式与我的完全不同，甚至是反对我的，而且他们同样确信自己的辩护方式才是唯一建筑于真理之上的。”2 这类共识是可能的吗？也许是因为我乐观主义的天性，我相信是可能的。但我们必须从一开始就要承认，我们还不太清楚我们究竟要形成关于什么的共识；也要承认我们还刚刚开始辨别、认清那些在通向共识的过程中我们必须克服的障碍。我想在此就这两个问题谈一些看法。 首先，我们要对什么达成共识？有人可能会认为这是显而易见的：关于人权。这正是我们