2016学年度第一学期期中考试高二文科试题.docVIP

2016学年度上学期期中考试高二级文科班历史科试题 命题人：吴秋莹 审题人：周建35小题，每小题2分，共70分。每题只有一个答案是正确的，将答案涂在答题卡上。） 1．2．先秦诸子中有人认为：“伏羲神农教而不诛，黄帝尧舜诛而不怒（过分），及至文武，各当时而立法，因事而制礼。”为此，他得出的结论是 A．“天行有常”，“制天命而用之” B．“弱者，道之用” C．“法古无过，循礼无邪” D．“治世不一道，便国不必法古” 3．春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是 A．清净无为 B．兼爱非攻 C．仁政治国 D．以德治民 4．《 A．上下相安利国益民 B．强制去富以抑其骄 C．竭力济贫以抚其忧 D．劫富济贫以均贫富 5 右图 《一团和气图》弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与儒士的五官，合成一张正面像它体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是A．隋唐时期初露端倪B．推动了新儒学体系的诞生 C．三教合归佛为其核心D．成为中国古代传统文化的主流 6． A．孔子 B．董仲舒?????C．朱熹???? D．陆九渊 7．黄宗羲在《明夷待访录》中提出：“其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。……然则，为天下之大害者，君而已矣！向使无君，人各得自私也，人各得自利也。”对以上思想理解不正确的是 A．矛头直指君主专制，具有一定的启蒙色彩 B．否定帝权，但没有从根本上动摇儒学的统治地位 C．猛烈批判君主制度，有利于明清之际的思想活跃 D．虽不具有近代的“民权”意识，但成为近代进步思想的先声 8．王阳明说：你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。王夫之却说：浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？二者观点的本质区别是 A．唯心思想与唯物思想的交锋 B．心学与经世致用思想的交锋 C．不同阶级学术思想的交锋 D．以什么样的方式维护统治的交锋9.《喜羊羊与灰太狼》中这样唱道：“绿草因为我变得更香，天空因为我变得更蓝，白云因为我变得柔软……”下面哪位哲学家会比较喜欢这首歌 A．普罗塔哥拉 B．苏格拉底 C．彼特拉克 D．马丁·路德 10．古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是 A．普罗泰格拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德 11．恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是 A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B．人文主义保留了天主教的神学色彩 C．古典文化孕育了意大利的人文主义 D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想 12． A． B． C． D． 13. 薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒后说了句：“他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还“献上一大块‘肥膏’，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病。”最后被释放回家。该故事主要意在 A．提出以“人的学问”代替“神的学问” B．倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学 C．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败 D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局 14．维多里诺是14～15世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为道德教育重要内容。这反映出 A．人文主义的教育理念 B．宗教制约着教育发展 C．教育摆脱了宗教束缚 D．文艺复兴尚未影响教育领域 15．1521年有教皇代表与马丁?路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉。他们的主要分歧在于A．教会是否腐败　　　　　　　 B．信仰是否必要C．信徒能否仅仅依靠信仰得救　 D．《圣经》能否作为信仰的基础 1617.“西方近代发生了两次思想解放运动，它们分别被看作是十六世纪和十八世纪的精神符号。十六世纪是文艺创新的世纪，十八世纪则是思想创新的世纪。”十八世纪的思想创新与十六世纪的创新相比，突出的表现在 A．推崇理性和思想自由