1.2 六国论 课件（07版鲁人必修四）.pptVIP

想那春秋时吴国有名的公子季札，德才兼备，誉满天下，在出使他国路经徐国时，恰逢国君特为欣赏此剑，只因此剑是出使凭物就未赠与。出访回来后，虽徐国君已去世，却仍将此剑挂于坟墓的树上，完成了内心的约定。虽人已去，情景已是两重天，心却仍然澄净美好，谨记约定，不留遗憾，所谓“人无信不立”大概就在于此吧。 那楚国时的詹何，以一根蚕丝为钓线，一芒草为钓钩，一小荆条为钓竿，以半颗谷粒为诱饵，任它是湍湍而流的大河，还是八百尺的深潭，所钓之鱼均可车载斗量，究其原因，乃知曾用五年的时间专门练就：用心专一，动作灵敏这一套手艺。所谓水滴石穿，绳锯木断，骐骥一跃，不能千里，驽马十驾，功在不舍。贵有益，何必三更灯火五更鸡；最无益，莫过一日暴三日寒。不过如此了。 武则天时有丞相名为娄师德，性格稳重，很有度量，曾教导其弟对待嫉妒以求自免灾祸时以“唾面自干”为训。他的忍，却是在训练一个人的韧性，教人知道如何收敛自己，而非以忍耐为目的。娄师德在武则天时代出将入相，总管边疆事务三十年，在兼河源(今新疆于田)军司马时，与吐蕃大战，八战八克。此等勇毅不挠的精神和气魄，岂是一个畏缩者所有的气质？ 古希腊犬儒学派哲学家狄奥根尼曾言：“不要挡住我的阳光。”而我国东汉时的严子陵尽管才高八斗并与刘秀同窗，但却无意仕途，寄情于山水之间，隐姓埋名于齐县境内富春山中过起了隐士的生活，垂钓于溪水之中，怡然自得，独尝另一种人生乐趣。行至水穷处