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必修三复习题（三） 一、选择题 1．智者学派代表人物普罗泰戈拉的中心思想是：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。对这段材料理解正确的是 A．强调人的尊严与价值 B．美德即知识，知德合一 C．法律不能违背人的理性 D．顺应自然的生活就是至善 2．美国学者达林·麦马虹在总结两千多年的幸福观时说：在荷马时期，幸福就是幸运；在古希腊哲学家所处的时期，幸福等同于 ；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。材料空白处应是 A．权利与金钱 B．上帝和法律 C．智慧与德行 D．民主与科学 3．“一种使人乐意的，无政府状态的，花哨的管理形式，在这种制度下不加区别地把一切平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”最早为这种体制的存在构建了理论基础的是 A.智者学派 B.苏格拉底 C.亚里士多德 D.卢梭 4．古希腊某哲学家认为：“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。”这种观点不具备下列哪一项影响 A．强调了人的主体作用 B．忽视了事物的客观性 C．冲击了神灵的束缚 D．遏制了个人主义思想 5．柏拉图曾说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”与此相似的命题是 A．人是万物的尺度 B．美德即知识 C．我爱我师，我更爱真理 D．世界的本是人的理念 6．马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，“智慧的化身”。关于他的表述，正确的是( ) ①他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上 ②认为实现人的美德必须使人接受知识和掌握知识 ③他的思想对后世西方哲学产生了深远影响 ④他使哲学开始成为一门研究“人”的学 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④ 7．智者运动被看作是西方人文精神的滥觞。下列有关智者运动的说法，不正确的是（ ） A.所谓的“智者”是指古希腊那些教授雄辩术和修辞学的教师 B.智者的言论内容和辩论方式，有可能导致相对主义和主观主义 C.他们主张追求功利，反对空谈真理 D.他们开始关注人的主体意识，但不否认绝对权威的存在 8．“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”下列观点与此精神相符的是 A．“一个国王、一种法律、一个信仰” B．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇” C．“任何人都不愿成为一个不幸者，这是违背人的本性的” D．“万物都由水生成，又复归于水” 9．公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。对下边表格中思想家的观点或名言，理解正确的是 国别 人物 观点或名言 古希腊 普罗塔戈拉 人是万物的尺度 苏格拉底 认识你自己 中国 孔子 未能事人，焉能事鬼 孟子 民为贵，社稷次之，君为轻 B．苏：对理性的追求，是18世纪启蒙思想的源头 C．孔：强调民本思想，体现新兴地主阶级的要求 D．孟：主张民贵 10．苏格拉底认为：“美德是知识存在的本质，知识是美德存在的充分条件，二者互为存在的前提和条件。”下列中国学派与这一思想接近的是 A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 11．马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指 A．赎罪券和《圣经》 B．天主教会和宗教思想 C．封建统治和人文主义 D．禁欲主义和人文主义 12．文艺复兴运动时期的思想大师，把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”，提倡“人权”，否定“神权”。这反映的实质问题是 A. 天主教会是维护封建神学的工具 B. 资产阶级要求提高自身的政治经济地位 C. 资产阶级个人私欲恶性膨胀 D. 资产阶级强调“人性至上”，反对信仰上帝 13．意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420～1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出 A．启蒙运动的光辉照耀人们前进B．欧洲已告别专制迎来新的曙光 ．人类摆脱束缚奔向自由的精神．新宗教理念开始支配人类行为 马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的马丁·路德“”的重大意义在于