毛概第一章第三节讲义.docVIP

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毛概第一章第三节讲义毛概第一章第三节讲义

第三节 邓小平理论 上节课,我们学习了马克思主义的第一个理论成果-毛泽东思想。今天我们来学习马克思主义中国化的第二个理论成果-邓小平理论。对于邓小平理论我们相对来说会比较熟悉一些,多多少少知道一些,但是作为把它作为一种理论来学习,还是需要我们更多的花费一些时间和精力才能够了解。说起邓小平理论,那不能不谈到这一理论的创始人邓小平.对于邓小平理论,我们将要讲解这样三个大问题,即邓小平理论的形成和发展、邓小平理论的科学体系和主要内容、邓小平理论的历史地位和指导意义。 一、邓小平理论的形成和发展 伟大的马克思主义者,中国改革开放的总设计师邓小平说过:“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。”虽然,他已经离我们而去了,但是,他对党、对人民、对马克思主义的最大贡献,他留给我们的珍贵遗产,就是邓小平理论。在当代中国,只有邓小平理论而没有别的理论能够解决社会主义的前途命运问题。 那么,什么是邓小平理论呢?邓小平理论科学地把握社会主义的本质,第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家,如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。它是马克思列宁主义基本原理同当代中国实际和时代特征相结合的产物,是毛泽东思想的继承和发展,是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段。如何全面理解和准确把握邓小平理论,第三节安排了三个问题: 一、邓小平理论的创立是马列主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃 二、邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段 三、高举邓小平理论的伟大旗帜 我们从邓小平理论的创立、历史地位和指导意义三个方面走进邓小平理论,认识邓小平理论。邓小平理论的创立是马列主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃在当代中国历史上,马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃,产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果,是关于中国革命和建设的正确的思想。第二次飞跃的理论成果,是关于建设有中国特色社会主义的理论,我们党把它称为邓小平理论。邓小平理论是在怎样的条件下产生的呢? 邓小平理论产生的条件邓小平理论产生邓小平理论产生的条件党的十五大报告指出,邓小平理论“是在和平与发展成为时代主题的历史条件下,在我国改革开放和现代化建设的实践中,在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上,逐步形成和发展起来的”。 这段论述,集中概括了邓小平理论产生的条件,可以从以下四个方面来理解:1邓小平理论产生的时代背景。首先,和平与发展成为时代的主题,是邓小平理论产生的时代根据之一。1985年,邓小平非常敏锐 地指出:“现在世界上真正大的问题,带全球性的战略问题,一个是和平问题,一个是经济问题或者说发展问题,和平问题是东西 问题,发展问题是南北问题,概括起来是东西南北四个字。”(《邓小平文选》第3卷,第105页)这就深刻揭示了当今时代的主题已经转向了和平与发展。其次,世界突飞猛进的科技革命是邓小平理论产生的又一时代根据。随着滚滚而来的科技革命浪潮,生产力在全球范围内得到了突飞猛进的发展,当今世界的主要大国之间,正在展开一场日趋激烈的以经济、科技为主的综合国力的角逐。中国能否把握时代发展的脉搏和契机、迎头赶上并最终超过发达国家,能否在这场科技革命中充分展现社会主义的生机和活力?这是摆在中国共产党人面前的重大课题。邓小平理论,正是在时代主题转换、世界科技革命迅猛发展的时代背景下形成发展起来的。 2.邓小平理论产生的历史前提。恩格斯指出:“伟大的阶级,正如伟大的民族一样,无论从哪方面学习都不如从自己所犯错误的后果中学习来得快。”(《马克思恩格斯选集》第4卷,第432页)新中国成立以后,我们国家有过顺利发展的时期,也经历过曲折,特别是“大跃进”和“文化大革命”给我国社会主义建设带来极为重大的损失。历史上成功的经验是宝贵财富,挫折和失败的教训同样也是宝贵财富。邓小平同志在答外国记者问中深有感触地说:“我一生最痛苦的是‘文化大革命’的时候。”这种“痛苦”,引起了他的深深地思考:这一切究竟错在哪里?又如何才能得到纠正?就是在这样“痛苦”的思索中,邓小平一针见血地指 出:“二十年的经验尤其是‘文化大革命’的教训告诉我们,不改革不行,不制定新的政治的、经济的、社会的政策不行。 ”(《邓小平文选》第3卷,第172、266页)“不解放思想不行,甚至包括什么叫社会主义这个问题也要解放思想。经济长期处于停滞状态总不能叫社会主义。人民生活长期停止在很低的水平总不能叫社会主义。”(《邓小平文选》第2卷,第312页)针对东欧剧变、苏联解体的严酷现实,1992年,邓小平在南方谈话中又一次尖锐地指出:“不坚持社会主义,不改革开放,不发展经济,不改善人民生活水平,只能是死路一条。” (《邓小平文选》第3卷,第370页)邓小平理论

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