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在历史教学中进行学生道德教育 　　【中图分类号】G621.14 【文章标识码】B 【文章编号】1326-3587（2013）09-0083-01 　　道德，是人们为了维护共同利益、协调关系而形成的行为规范准则。在中学历史教学中进行道德教育，其目的是将社会道德转化为学生个体的道德品质。教育的根本问题是培养什么样人的问题，审视我们以往的中学教育，往往过多地注重知识教育、学科能力和思维的培养，而忽视了道德教育，更如今，中国正处于腾飞的关键时刻。所以在中学历史教学中，转变观念，促进道德教育是摆在我们面前的重要课题。 　　一、义不容辞的责任---历史教学中的道德教育 　　中学历史教学大纲明确规定了道德教育的任务：使学生继承人类的传统美德，初步形成正确的道德观、人生观、价值观，形成健全的人格，具有符合社会发展需要的公民意识和人文素养。中学生作为祖国未来的建设者和接班人，肩负着中华民族伟大复兴的历史使命，黄炎培曾经提到：“我感觉最难处置，就是中学这个关头……中学正在交叉路口，欲东便东，欲西变西，出入很大。”法国哲学家雅斯贝尔斯曾经说过：“教育要培养一代人的精神，必先是历史进驻个人，使个人在历史中汲取养分。”邓小平同志也说过：“了解自己的历史很重要……我们要用历史教育青年，教育人民。”“要懂得些中国历史，这是中国发展的一个精神动力。”可见，中学生的思想道德状况事关国家和民族的未来，历史教育是极富德育功能的，“近朱者赤”将有助于学生们形成良好的道德品质，发展优良的人格。忽视历史教学的德育功能，势必是历史教学的失败，甚至不仅仅是这些。它还关系着个人的成长、民族的振兴、国家的发展。所以，“好”的历史课必须要有一定的道德高度。 　　二、不容乐观的现状---历史教学中对道德教育的忽视 　　原因如下1.审视我们教育，高考指挥棒，升学压力，分数挂帅，往往过多地注重知识教育、学科能力和思维的培养，忽视了道德教育。2.教学中缺乏完善的历史教育德育评价的手段。改变这种状况，一是加强对德育评价的手段的研究和完善；二是不断提高广大历史教师对德育的认识和实践的自觉性。3.社会观念偏重数理化，忽视历史。李大钊曾写到“吾信历史中有我们的人生，有我们的进步，有我们自己”，所以时代的进步，中国的腾飞需要历史的智慧，人的培养需要历史的熏陶。4.主观原因是我们自身认知水平以及对目前客观环境，青少年特点，道德教育基本规律缺少必要的研究。改变这种状况，简单说，一是加强学习和研究，二是循序渐进，长期坚持，潜移默化。 　　三、八千里路云和月---针对德育薄弱的改进措施 　　1.教学中首先要有“情”，培养情商。首先有情有义的魅力教师才可能培养出品德高尚、心灵美的学生，身教重于言教。如毛主席的老师徐特立抗日演讲讲到动情处，跑到学校厨房拿把菜刀剁掉自己的手指，以示心志。那种感染力，那种冲击和震撼必将深入到学生心灵深处。其次充满激情的演讲胜过苍白无力的讲述。幽默谈吐才会精彩，抑扬顿挫才会深刻，以情感人才能长久，最后构建情义无价的师生关系。要让学生亲其师信其道，你更必须用一颗真诚的心去面对每一个学生。要求学生做到的，你更应先做到，即使此事再小，你也要“身先士卒”；要禁止学生做的，你更必须“洁身自好”。高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱谁。”亲其师，才会听其道，只有学生相信你、钦佩你，才会乐于听从你的教诲。没有教师素质的提高就不会有学生素质的提高，加强情商的培养非常必要。 　　2.加强对道德教育规律的研究。其教育对象青少年学生的自我意识已经觉醒，自主要求强烈，表现欲望强烈。因此，教师在历史教学中要注意把握学生的心理状态，了解学生的真实需要特别是对成功的渴求，结合实际逐步渗透思想道德教育，使学生感到亲切并易于接受。其次要研究德育工作规律。思想道德教育有其特殊的规律和原则，一是实事求是的原则。选择经得起检验的内容。二是循序渐进的原则。要循循善诱、潜移默化、长期坚持。三是整体性和层次性原则。思想品德教育应使学生形成完整的道德素质。它包括道德知识、道德意志、道德情感、道德信念等。同时我们应根据学生个体品德发展由浅到深、由低到高、由他律到自律的层次性进行相应的道德教育。四是实践原则。道德教育必须同现实生活相结合，如实地调查、参观古迹、组织收听广播、收看电视及阅读报纸等，常言道不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。 　　3.加强学生主体意识。主体意识必须贯彻到整个历史道德教学过程中。教师只起启发诱导作用，因此历史教师要精心组织、加工教学内容，创设道德情境，艺术地锤炼、组织教学语言，使教学产生强烈的感染力， 以情育情，引发学生形成强烈的情感体验。但道德准则，只有当它们被学生自己去追求和亲身体验的时候……才能真正成为学生的精神财富，否则