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浅析常州童谣 　　内容摘要：常州童谣作为优秀的地方传统文化，承载着常州厚重的历史与文明，它以方言传诵的形式展示着常州民众的民俗生活与文化，具有独特的地域文化价值。本文将对常州童谣作一个初步的分析探讨，期望能够进一步认识和研究常州童谣。 　　关键词：常州方言 童谣 传统文化 　　常州史称“中吴要辅”、“三昊重镇”，古人又形容常州“上通京口，下引姑苏，襟江带湖，形胜甲于东南”，因区位优越漕运兴盛，商业繁华，故被称为“三吴襟带之帮，百越舟车之会”，是吴文化的主要发祥地之一。数千年以来，常州先民用勤劳和智慧在开发这片土地的同时，创造了十分丰富的文化成果。“常州学派”、“毗陵诗派”、“常州词派”、“常州画派”和“孟河医派”等成为一时瞩目。近代以来，常州更是成为民族工商业的发祥地，群众生活稳定，安居乐业。经济的发展伴随着崇文重教的风气使得常州的童谣也额外地多产，也充分体现出了具有地方特色的民俗文化。 　　常州话还保留着吴语最古老的语音特征，常州方言的七种声调远多于普通话的四种，一首首生动活泼、韵律优美的常州方言童谣，就像一颗颗散落民间的珍珠，闪耀着历史和智慧的光芒。周作人先生曾在《童谣研究手稿》中收录了常州的六首童谣[1]。本文将以收集到的常州童谣为例，探求其独具特色的地域文化色彩。 　　一.与动物有关的童谣 　　无论在日常生活还是劳动生产过程中，与人类关系最亲密的就是各种各样的动物了。因此很多语言文化都与动物密切相关，不同的地域环境产生不同的地域文化，常州处于江南水乡，气候宜人，商业发达，人民生活安居乐业。人民群众在日常生活中和很多小动物和谐相处，因此产生了很多与动物有关的童谣。 　　洋枪打老虎，老虎吃小鸡，小鸡笃瘌痢，瘌痢背洋枪，洋枪打老虎。 　　洋枪打老虎，老虎吃小孩，小孩抱公鸡，公鸡笃蜜蜂，蜜蜂刺喇痢，喇痢背洋枪。 　　上面两句童谣内容非常相似，而且还运用了顶针，回环的手法，读起来朗朗上口，非常有趣。 　　天娘一个钉，地娘一个星。关关夜饭吃大门，听见外头人咬狗，拿起狗来掷砖头，反被砖头咬一口。我从来勿说颠倒话，老鼠咬着猫尾巴。 　　东头牛来列，西头马来列。隔壁张家大姐家来列！带格嗲格花：带格草花，牛虻踏煞老喔。老喔告状，告到和尚，和尚念经，念到观音。观音射箭，射到河线。河线唱歌，唱着大哥。大哥开门，开着差人。差人挑水，挑着小猪。小猪扒灰，扒到乌龟。乌龟放屁，弹穿河底。买块牛皮，补补河底。河了做戏，岸上看戏，长则看戏，矮子切屁！ 　　这两首是属于颠倒歌，是童谣的一种，形式独特，妙趣横生。 　　还有“钝鸡雄鸡吃草共飞”、“骑马仓仓，骑到丹阳，买包砂糖，张张姑娘”、“天娘一只鹤，地上一只鹤， 鹤天鹤地鹤对鹤”、“喔喔喔，雄鸡讨老马，鸡婆摇尾（米）巴，一摇摇到半夜半，明朝转来养格白兀喔”、“天上一颗星，地上一只钉，叮铃铛啷挂油瓶。油瓶勒，种赤豆，赤豆勿回芽，大蒜绣球花，猢狲摇尾巴，一摇摇到丈姆娘娘家”、“斗斗虫虫飞，敲锣卖小鸡。头发团团结着脚，扑落落落飞。飞到高高山上切白米”、“跟屁虫虫，吃屁螂虫”。 　　二.与节气有关的童谣 　　节气是指是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。常州人民根据节气的变化编成可以指导生活实践的童谣，简单易懂，很适合儿童传唱。 　　“白露身勿露，赤膊变猪猡。”这句童谣是说白露天气凉了，不能再裸露身体，要多穿衣服。 　　“雷公先唱歌，有雨也勿多。”这句童谣告诉人们先打雷再下雨，那么雨水肯定不会特别多。 　　“太阳颜色黄，明朝大风狂。”这句从观察太阳的颜色出发，其实从气象学上来说还是有一定科学性的。 　　“东风两头大，西风腰里粗。”常州人民经过长时间观察发现，东风往往早晚大，西风往往中午大。 　　“单雾日头双雾雨，地皮还潮天要雨。”这句意思是一天有雾的话会有晴天出现，连续两天有雾就可能要下雨。 　　“清爽冬至邋遢年，邋遢冬至清爽年。”这句童谣是说冬至如果是晴天，春节通常要下雨，反之亦然。 　　“夏至落雨做重梅，小暑落雨做三梅。”这句告诉人们夏至还在下雨，梅期要加倍，小暑还在下雨，梅期要翻三倍。 　　“一日东风三日雨，三日东风一场空。”这里的“一场空”，指的是雨停了。 　　这些有关节气的童谣句式都很对称，而且简单通俗，形象生动，饱含着常州人民长期的生活智慧，从另一个角度反映了延续千年的农耕文化。这一类的童谣还有很多，比如“春到清明六十日”、“冬东风，雨太公；春西北，晒被头”“冬冷勿冷，春冷冻断河浜。”“吃了端午粽，还要冻三冻”、“春雷十日阴，半晴半雨到清明；雨打黄梅头，四十五日没日头”、“早立秋，凉飕飕；晏立秋，热到头”、“春东风，雨祖宗；夏东风，干松松”、“小暑一声雷，翻转做黄梅；大暑一声雷，要做七十二只野黄梅”。 　　三.与老弱病残有关的童谣 　　以